{"id":1053,"date":"2005-06-17T07:30:55","date_gmt":"2005-06-17T05:30:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2005\/06\/17\/de-moslim-bestaat-niet-2\/"},"modified":"2005-06-17T10:44:32","modified_gmt":"2005-06-17T08:44:32","slug":"de-moslim-bestaat-niet-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2005\/06\/17\/de-moslim-bestaat-niet-2\/","title":{"rendered":"De moslim bestaat niet (2)"},"content":{"rendered":"

Boek van Samira Abbos gelezen. Het is de moeite. Het leest makkelijk, dertien korte interviews en een kleine inleiding. Wat Abbos heeft willen laten zien is de diversiteit, d\u00e9 moslim bestaat niet. Dertien mensen die met elkaar gemeenschappelijk hebben dat ze de shahada<\/em> hebben uitgesproken: er is geen god dan God en Mohammed is zijn boodschapper, en dat ze hun eigen positie moeten bepalen als moslim in dit Nederland. De interviews zijn kort, en voor mij soms te kort – er staan erg interessante zaken in die vragen om meer, om diepgang, om verdere discussie. Maar Abbos heeft het zich niet makkelijk gemaakt bij de keuze, evengoed had ze een lief boekje kunnen maken met subsidie- en knuffelmoslims – ze heeft juist \u00f3\u00f3k gekozen voor de weerbarstige, controversi\u00eble en dus veel misverstanden oproepende moslims als Cheppih, imam El Moumni, en Abdul-Jabbar van de Ven. Ook andere hete hangijzers gaat ze niet uit te weg: de kritiek niet alleen naar Nederland maar ook naar de eigen geloofsgemeenschappen, de controverses binnen de Nederlandse moslimgemeenschappen zelf, het gegeven dat Nederlandse moslims wel een geloof maar zeker niet een cultuur met elkaar delen. <\/p>\n

Zo spreekt Haci Karacaer over de verschillen tussen Marokkanen en Turken – had ik ook meer over willen horen, en Hikmat Mahawat Khan vertegenwoordigt het minderheidsstandpunt van de alawieten en ahmadies – zoals bijvoorbeeld de Surinaamse moslims – met wat lelijke uitspraken over de dominante soenni’s – lees de Turken en Marokkanen. Ook de bekeerde moslims komen aan het woord, en laten op hun beurt zien dat ze niet \u00e9\u00e9n groep zijn, Jan Beerenhout, Yassin Hartog, Abdul-Jabbar van de Ven en natuurlijk Abdulwahid van Bommel. Van zeer streng in de leer, tot aan de opvatting dat je best carbonaadjes mag eten als moslim omdat het daar niet over gaat, met alle stadia daartussen. Het vrouwenvraagstuk komt er nog wat bekaaid van af, met maar vier vrouwen, terwijl dat toch erg centraal staat binnenshuis, zowel als bij de toekijkende buitenwereld, maar niet getreurd, Ceylan Pektas-Weber en ik zijn middenin een boek waarin dat juist centraal zal staan, en hopelijk zal Samira Abbos daarin ook meer vanuit haarzelf vertellen, want behalve in de originele keuze van ge\u00efnterviewden waarmee ze zeer haar nek uitsteekt laat ze zichzelf niet zien in dit boek.
\nBinnenkort in dit theater, insha’Allah.<\/p>\n

Er zitten voor mij kleine pareltjes in het boek. Zo kom ik bij het boeiende verhaal van Yassin Hartog die eens Hein heette tegen hoe hij zich als aanstaande\/beginnende moslim in de islam verdiepte: <\/p>\n

Ik nam me in elk geval voor om niet meteen alles wat ik tegenkwam te meten naar de waarden en normen die ik van huis uit had meegekregen. Dat uitgestelde oordeel heeft me enorm veel vrijheid geboden. Het heeft me in staat gesteld diep door te dringen in het wezen van het geloof.<\/p><\/blockquote>\n

Uitgesteld oordeel – dat vind ik mooi gezegd, en dat is waar ik voor pleit bij niet-moslims die meer willen weten van en over de moslimse burgers in Nederland. Het blijkt h\u00e9\u00e9l moeilijk voor veel Nederlanders om de automatische kritische reflex even uit te zetten, en niet bij de eerste zin over islam al te komen met kritische vragen, tegenwerpingen, meningen, oordelen en ja maar. Niet om alles maar mooi te vinden. Maar om eerst eens werkelijk te proberen tot je door te laten dringen waar de levende en beleefde en geleefde islam van die andere mensen hier nu werkelijk over gaat. Ik denk, nee het is meer dan denken, het is ervaring, dat de kritische zin echt niet weg is, later makkelijk weer uit de kast gehaald kan worden, maar dat voor werkelijk begrijpen nodig is om eerst openheid te cre\u00ebren, als eerste in eigen hart en eigen geest. Wie dat niet doet, wie dat niet kan, blijft tegen de buitenkant aankijken van die ander en begrijpt weinig. <\/p>\n

Laatste citaat, van Abdulwahid van Bommel:<\/p>\n

Tawhied is zo ongeveer het belangrijkste geloofsprincipe van de islam en betekent ‘eenheid van God’. Voor de koran is dat juist een principe dat de mensen samenbrengt en waaruit het geloof in de eenheid van de mensen voortkomt: ‘de hele mensheid is \u00e9\u00e9n volk’ (10:19) ‘De verschillen tussen mensen zijn niet bedoeld om conflicten te veroorzaken maar om in elkaar ge\u00efnteresseerd te raken, samen te werken en tot wederzijds begrip te komen'(49:13). Het pluralisme van de volken en religies wordt door de koran bevestigd. Niet alleen als een historisch feit maar ook als een religieus ‘door God gewild’ gegeven, zodat mensen met verschillende religieuze en culturele achtergronden kunnen wedijveren in goed doen. De komende tijd zal duidelijk worden hoe wij – Nederlanders en moslims – omgaan met ‘de ander’. <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Boek van Samira Abbos gelezen. Het is de moeite. Het leest makkelijk, dertien korte interviews en een kleine inleiding. Wat Abbos heeft willen laten zien is de diversiteit, d\u00e9 moslim bestaat niet. Dertien mensen die met elkaar gemeenschappelijk hebben dat … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[1,6,21],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1053"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1053"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43195,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1053\/revisions\/43195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}