{"id":13897,"date":"2009-06-04T10:21:04","date_gmt":"2009-06-04T08:21:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2009\/06\/04\/criminaliteit-onder-jonge-mannen\/"},"modified":"2011-07-27T11:33:08","modified_gmt":"2011-07-27T09:33:08","slug":"criminaliteit-onder-jonge-mannen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2009\/06\/04\/criminaliteit-onder-jonge-mannen\/","title":{"rendered":"Criminaliteit onder jonge mannen"},"content":{"rendered":"

bovenkerk-32.jpg<\/a>
\n(Frank Bovenkerk)<\/p>\n

Voorpaginanieuws van de Volkskrant vanochtend: “Marokkaan scoort hoog in misdaad Rotterdam”. Okee, koppen zijn altijd kort door de bocht, en het zou een beetje te lang zijn geworden als daar naar waarheid had gestaan: Marokkaans-Nederlandse jonge mannen scoren hoog in criminaliteit. Want de vrouwen doen niet mee, en oudere mannen ook niet, en het zijn geen Marokkanen maar Nederlanders van Marokkaanse afkomst. En als ik het goed begrijp gaat het over ‘in aanraking zijn geweest met de politie vanwege de verdenking van een delict’, dus dan moeten we er ook nog rekening mee houden dat de jonge mannen in de bewuste doelgroep vaker het risico lopen aangehouden te worden op grond van hun uiterlijk. Toch: laten we vooral niet ontkennen dat er sprake is van een flink probleem.
\n
\nBij zijn afscheid als hoogleraar criminologie onthult Frank Bovenkerk dat de cijfers inderdaad schrikbarend zijn. “Van de Marokkaans-Nederlandse jongemannen in Rotterdam in de leeftijd van 18 tot 24 is bijna 55 procent met de politie in aanraking gekomen op verdenking van een delict. Voor Antilliaanse en Surinaamse Rotterdammers in dezelfde leeftijdscategorie is dat 40 procent, voor Turks-Nederlandse mannen 36, en voor autochtone Rotterdammers 18,4.”<\/p>\n

Maar Bovenkerk heeft nog meer te vertellen, en dat lezen we op pagina 2: laten we vooral het misdaadprobleem niet afdoen als een etnische of culturele kwestie, zegt Bovenkerk. Er zijn twee factoren aan te wijzen die maken dat de cijfers het ‘cultureel-specifieke’ te boven gaan. De eerste is dat het groepen betreft die zich bevinden in de laagste sociaal-economische positie, dat is de eerste voorwaarde, maar de cijfers schieten pas echt de hoogte in wanneer dat gepaard gaat met een ontbreken van sociale controle, zowel door de omgeving, als door het gezin. Dat verklaart, bijvoorbeeld, waarom Turkse Nederlanders een stuk lager staan in de cijfers: die kennen een hogere graad van interne organisatie en dus ook van sociale controle. <\/p>\n

Voor een groot deel is het onmacht, zegt Bovenkerk, ook van de groepen zelf. De migrantenfa,ilies zijn zelf ook vaak slachtoffer van criminaliteit: “dieven discrimineren niet”. <\/p>\n

Bovenkerk is geen voorstander van etnische registratie bij criminaliteit, onderzoek naar misdaad en etniciteit zou alleen door de wetenschap moeten worden gedaan. Wanneer politie en justitie etnische groepen aan gaan spreken op criminaliteit ontaardt dat makkelijk in stereotype bejegening. Ook hoort etniciteit geen rol te spelen in hulpverlening en strafrechtspleging volgens hem – want wanneer kan misdaad worden verklaard uit afkomst? Is bepaald gedrag typisch Marokkaans of komt het voort uit straatcultuur? Hij vertelde over een werkbezoek van Nederlandse politiemensen en ambtenaren naar Marokko. Die kregen daar te horen dat de jongens over wie zijn culturele uitleg verlangden helemaal geen Marokkaanse jongens waren, maar Nederlandse. “Die jongens zijn het product van Noord-Europese steden”. <\/p>\n

Bovenstaande is gebaseerd op het verslag in de Volkskrant. Het laatste woord is er zeker nog niet over gesproken.
\nVolkskrant: hier<\/a>
\nEn hier<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Frank Bovenkerk) Voorpaginanieuws van de Volkskrant vanochtend: “Marokkaan scoort hoog in misdaad Rotterdam”. Okee, koppen zijn altijd kort door de bocht, en het zou een beetje te lang zijn geworden als daar naar waarheid had gestaan: Marokkaans-Nederlandse jonge mannen scoren … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[6,145],"tags":[160],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13897"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13897"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13897\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53710,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13897\/revisions\/53710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}