{"id":15437,"date":"2009-11-26T09:56:25","date_gmt":"2009-11-26T09:56:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2009\/11\/26\/allochtonie\/"},"modified":"2011-07-27T11:28:22","modified_gmt":"2011-07-27T09:28:22","slug":"allochtonie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2009\/11\/26\/allochtonie\/","title":{"rendered":"Allochtoni\u00eb"},"content":{"rendered":"

071011iftar-018.jpg<\/a><\/p>\n

Gezocht: nieuwe naam voor Allochtonenweblog<\/p>\n

‘Ik ben geen allochtone schrijver. Ik schrijf namelijk geen allochtoons. Ik schrijf Nederlands.’ Dat verklaarde Hafid Bouazza toen ik hem in 1996 interviewde na het verschijnen van zijn debuutroman De voeten van Abdullah. Bouazza irriteerde zich mateloos aan het etiket allochtone schrijver. Hij wilde beoordeeld worden als Nederlands schrijver en niet als de Ali Alibi of excuus-Truus van de Nederlandse literatuur.<\/p><\/blockquote>\n


\nCitaat van Ewoud Butter, van het allochtonenweblog. hier.<\/a><\/p>\n

Het blijft behelpen met de termen die we gebruiken. Ook ik heb veel bezwaren tegen de term ‘allochtonen’ die impliceert dat mensen die allang Nederlanders zijn of zelfs hier zijn geboren op een of andere manier toch minder Nederlands zijn dan anderen. Minister van der Laan heeft de term afgeschaft in zijn vocabulaire, en heeft het over Nieuwe Nederlanders. Ikzelf heb het liever over migranten. Het probleem blijft bestaan, want hoelang is een Nederlander ‘nieuw’ en is een kind van een migrant nog ene migrant? <\/p>\n

Dit vind ik het dilemma: ik zou de term graag op willen heffen als daarmee de realiteit ook werd opgeheven. Ik herinner me uit een ver verleden alle pogingen om van de werkster iets mooiers en minder neerbuigends te maken: mijn moeder had het over haar ‘hulp’. Werd het werk niet leuker van, en evenmin werd haar loon er hoger door. Hetzelfde over alle pogingen om van invaliden (letterlijk: minder waard) via gehandicapten naar mensen met een belemmering te schuiven: ik weet niet echt of dat hielp. Meer banen kregen ze er niet door, in ieder geval. <\/p>\n

Ik herinner me de pogingen van de sociale bewegingen om de etiketten die er op hen geplakt werden als geuzennaam over te nemen, zoals de Rooie Flikkers. In de anti-racisme beweging werd ‘zwart’ de trotse en politieke benaming van iedereen die het doelwit was van racisme – “black is beautiful”- ook als die in de verte niet zwart was maar bruin of beige. Daar werden dan weer andere mensen boos van: mensen van Aziatische afkomst bijvoorbeeld, die zichzelf niet zwart wilden noemen, of Turken, die eigenlijk onder blank vielen maar evenzogoed last hadden van racisme. <\/p>\n

Het is nooit gelukt om termen te vinden die recht doen aan de groep zelf, behalve dat het belangrijk is dat we luisteren naar hoe een groep zichzelf wil defini\u00ebren – al is het maar tijdelijk. Tot het niet meer nodig is. Het helpt ook niet om ongelijkheid te ontkennen door het maar niets meer te noemen in de trant van we zijn toch allemaal gewoon mensen. <\/p>\n

Dit is het probleem dat ik heb met de te hanteren termen: ik geloof niet dat de maatschappelijke ongelijkheid verdwijnt door de woorden daarvoor te laten verdwijnen. En ik heb af en toe een term nodig om de groep aan te duiden die het doelwit is van discriminatie en negatieve beeldvorming. Hoe moet ik die noemen? “De groep onterecht bijgenaamd allochtonen”? Waarmee ik maar wil zeggen dat het afhangt van de context en wie het zegt of een term als ‘zwart’ beledigend dan wel als politiek noodzakelijk gezien kan worden. Zonder woorden om groepen te benoemen kun je geen actie voeren, kun je zaken als discriminatie, vooroordelen en achterstelling niet aan de kaak stellen. Ik heb bovendien in mijn betogen ook wel eens een ter, nodig om de dominante groep mee aan te duiden – de autochtonen dus. Worden ze trouwens altijd heel grappig boos van. Want dit is de afspraak, je hebt ons en je hebt de anderen. Die anderen benoem je als anders, maar wij, wij zijn ‘het’, wij zijn Nederland, wij zijn het volk, wij zijn de norm, de meetlat om anderen mee te beoordelen, en zelfs een naam als autochtoon suggereert al dat er met ons iets aan de hand zou kunnen zijn en dat kunnen wij niet hebben.
\nWe zijn er dus nog lang niet uit. <\/p>\n

Maar ondertussen wil Ewoud Butter af van de titel allochtonenweblog.<\/p>\n

Nou had ik al een hekel aan de lelijke keelklanken van het woord allochtoon, maar Bouazza illustreerde met zijn uitspraak ook kernachtig hoe het woord leidt tot etikettering. In de loop der jaren zijn mensen het woord bovendien steeds meer als stigmatiserend gaan ervaren, vooral door de vaak negatieve context waarin het begrip gebruikt wordt. Probleem was, en is, dat er weinig altenatieven zijn.<\/p>\n

Inmiddels ben ik zo ver dat ik de naam echt helemaal beu ben. Daar komt ook de integratieparadox bij zoals die eerder op onder andere op het Allochtonenweblog is verwoord door Willem Schinkels en Martijn de Koning. Die paradox vat ik voor het gemak samen in de volgende vragen: hoe kunnen we van immigranten verwachten dat ze integreren en zich thuis gaan voelen in Nederland, wanneer we ze tegelijkertijd generaties lang allochtonen blijven noemen? Hoe kunnen we ze vragen ‘een van ons’ te worden wanneer we ze labels blijven geven waarmee we aangeven dat ze er niet bij horen en misschien ook nooit bij zullen horen?<\/p>\n

Weg dus met het Allochtonenweblog! Maar wat dan? Ik zoek voor het nieuwe jaar een nieuwe (domein)naam en grijp de gelegenheid dan meteen aan om de layout en opzet eens drastisch aan te pakken. Ik zoek dus geen alternatief voor het woord ‘allochtoon’, maar een andere naam die de lading wel dekt of misschien helemaal niet. Het kan een korte zin zijn (zo vind ik het weblog wijblijvenhier een goede naam hebben), maar het kan ook een naam zijn die lekker bekt, interesse wekt of grappig is, maar de lading niet dekt.\n<\/p><\/blockquote>\n

Wie creatieve idee\u00ebn heeft, poneer ze hier of sluis ze meteen door naar het aanstaande voormalige allochtonenweblog. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gezocht: nieuwe naam voor Allochtonenweblog ‘Ik ben geen allochtone schrijver. Ik schrijf namelijk geen allochtoons. Ik schrijf Nederlands.’ Dat verklaarde Hafid Bouazza toen ik hem in 1996 interviewde na het verschijnen van zijn debuutroman De voeten van Abdullah. Bouazza irriteerde … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[6,145],"tags":[160],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15437"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15437"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53686,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15437\/revisions\/53686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}