<\/p>\n <\/p>\n
Gisteren Eerste Kamer. Debatje over de WW, seizoenswerkers moeten voortaan meer weken achterelkaar gewerkt hebben om een WW uitkering te krijgen. Minister De Geus herhaalde nog eens zijn mantra dat dat \u00b4financiele prikkels\u00b4 zijn voor mensen om werk te zoeken, ik herhaalde nog eens mijn mantra dat dat alleen opgaat als dat werk er is en waar de minister dacht dat dat werk vandaan zou komen, de minister schoof wat met zijn papieren en gaf geen antwoord. GroenLinks en de SP stemden tegen, alle andere partijen stemden voor. Ook de PvdA. Tja.
\n
\nIn de wandelgangen hoor ik natuurlijk dat het CDA dat al eerder liet merken met het geweten te worstelen niet gelukkig te zijn met de gevolgen van de veranderingen in het sociale zekerheidsstelsel, ook wel vindt dat de afbraak te ver is gegaan, zeker nu zoveel CDAstemmers hun stem deze keer aan links hebben gegeven, maar voorlopig uit zich dat niet in stemgedrag.
\nErg saai. <\/p>\n
Ed van Thijn gegroet. Net als ik erg ontdaan over de dood van vriend Joop Admiraal. Donderdag zullen we elkaar weer treffen bij de crematie. <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ondertussen was ik nog bij het NMO (Nederlandse moslimomroep) voor een opnhame voor het jongerenprogramma Meeting Point – het wordt ergens in juni pas uitgezonden. Twee thema\u00b4s; wat kunnen in Nederland moslims en niet-moslims van elkaar leren, en over de bruidsschat. Vinden jonge moslims dat de bruidsschat uit de tijd is of moet die blijven? Gemengde reacties, een jonge vrouw die al getrouwd was vond het uit de tijd. Een bruidsschat was eens een garantie voor een vrouw dat ze eigen bezit zou hebben waar haar man niet over kon beschikken, het was ook een manier voor de ouders van een vrouw om tegen te kunnen gaan dat ze met een onbemiddelde man zou trouwen, maar voor vrouwen die tegenwoordig hun eigen geld verdienen, heeft dat nog zin? Deze vrouw vond het een kwestie van trots en zelfstandigheid dat ze van een bruidsschat had afgezien, maar anderen wilden er graag aan vasthouden, al was het maar als traditie of als een mooi romantisch gebaar. In de vorm van een sieraad dat je altijd aan het moment kon herinneren dat je ten huwelijk was gevraagd. Maar een jonge man had het vooral over de huizenhoge eisen die ouders tellen, waar je nooit aan kan voldoen. <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ik praatte ondertussen met Nathal Dessing, die onderzoek doet naar bruidsschatten voor het ISIM. We kenden elkaar nog niet. Veel om over te praten. Ik vind dergelijke uitzendingen zelf vooral leuk om jonge mensen te horen spreken, om de manier waarop ze zelf vorm geven aan de islam in een modern leven. En ik leer elke keer weer nieuwe mensen kennen. En zie Imad weer, want die is gespreksleider. <\/p>\n
De kritiek op Verdonk neemt toe. Nu ook ondubbelzinnig van de Zwisterse parlementarier Rosemarie Zapfl-Helbling, rapporteur van de Raad van Europa, die zich vooral zorgen maakt over de detentie van asielzoekerskinderen. Marijke Vos bevestigde dat de gegevens die in het rapport werden opgesomd allang bekend zijn: veel kinderen in vreemdelingenbewaring, alleenstaande minderjarige asielverzoekers die op straat worden gezet als ze achttien zijn. Defence for Children spant een proces aan samen met honderd kinderen. Een meerderheid van de Tweede Kamer vond dat Verdonk het fout had gedaan met uitgeprocedeerde Syriers, en dat nadat diezelfde fout ook al was gemaakt in de Congo kwestie. Reactie van Verdonk: ze ontslaat een paar ambtenaren. Zelf blijft ze zitten. Van haar kant geen enkel excuus. Taida Pasic mag van de rechter voorlopig blijven. <\/p>\n
Tiny Kox dreigt veel te vroeg gelijk te krijgen met zijn kritiek op de militaire missie naar Uruzgan. In Trouw: de Nederlandse troepen dreigen in gevaar te komen nu de Amerikanen van plan zijn om de papavervelden te vernietigen. De bevolking ziet het niet speciaal als ontwikkelingshulp, als een belangrijk deel van hun inkomen wordt verwoest. En dan is het de vraag of de Nederlandse militairen niet samen met de Amerikanen als schietschijf gaan dienen. <\/p>\n
De Israelische verkiezingen zijn zonder enige opwinding verlopen. Zoals te verwachten: de \u00b4Sharonistische\u00b4 partij Kadima wint. Kadima probeert de moderne bezettingspolitiek te verkopen als de eenzijdige terugtrekking van een deel van de Palestijnse gebieden, en laat dat ruimharig klinken: \u00b4Wij zijn bereid delen van Israel af te staan en joden te evacueren\u00b4. Klinkt aardig als je niet weet waar het over gaat. In feite komt het neer op een belangrijke annexatie van Palestijns gebied dat bij Israel wordt getrokken. Het masterplan dat nu bijna klaar is, was al vele jaren bekend voor wie het wilde zien. De Palestijnen worden op zo klein mogelijk gebied in enclaves opgesloten, aan alle kanten omringd door door Israel bewaakte grenzen. De loop van de muur, waar Israel destijds nog bij hoog en laag over beweerde dat het alleen een veiligheidsmuur was, blijkt wel degelijk de nieuwe grens te gaan markeren. Als het plan kaar is, en de muur af, dan worden de enclaves zogenaamd \u00b4teruggegeven\u00b4 aan de Palestijnen, die daarbinnen maar moeten zien te overleven. De Wereldbank heeft al laten weten dat er geen schijn van kans is dat de versnipperde Palestijnse gebieden, zonder zeggenschap over de eigen grenzen, geen schijn van kans maakt om een zelfstandige natie te worden. Anet Bleich, in de Volkskrant vanochtend, wil nog steeds niet geloven wat ze allang zou kunnen weten, en denkt nog steeds dat de eenzijdige terugtrekking een teken is dat de joodse kolonisten de vrede niet blijvend kunnen blokkeren. Die ziet alleen maar dat Israel bezig is om de niet rendabele en moeilijk te verdedigen nederzettingen aan de verkeerde kant van de muur te ontruimen. Bleich: \u00b4Ik kan het ontruimen van nederzettingen alleen maar toejuichen. Hoe eerder hoe beter. Ik zal naar sjoel gaan om God te danken als aan deze perversie van het jodendom een einde komt. Maar ondertussen blijft het meer dan twijfelachtig of de Palestijnen een eenzijdig door Israel gedicteerde grens als oplossing kunnen zien.\u00b4
\nDat is niet twijfelachtig, dat is wel zeker. <\/p>\n
De jonge islamitische vrouw die mannen geenh hand wil geven mag in het onderwijs blijven. Handen geven is geen vereiste om goed les te geven. Grapje in de Volkskrant, twee moslima\u00b4s tegen elkaar. Zegt de ene, voordat ik wil zeggen dat ik geen hand wil geven heb ik al drie zoenen te pakken. Ondertussen zijn er christelijk-gereformeerden die een uitnodiging om een moskee te bezoeken hebben afgeslagen omdat de kinderen dan hun schoenen uit moeten doen, men dat zou neerkomen op een eerbetoon aan de islam, en dat kan een rdchtgeaarde gereformeerde niet, want de Allah van de moslims en de God van de christenen zijn niet dezelfde. Dat vinden ook de moslims, zegt predikant Kempeneers, die kennelijk nog niet vaak met moslims heeft gesproken die er van uit gaan dat alle \u00b4mensen van de boeken\u00b4 \u00e9\u00e9n god hebben, of je die nu God of Allah noemt. <\/p>\n
Heel wat anders. Een mooie film, Yes<\/em>, van Sally Potter. Liefdesgeschiedenis tussen een getrouwde blanke middenklasse vrouw en een vluchteling uit Libanon. Teder, spannend en erg opwindend. Vind ik, als vrouw. Of mannen de erotische scenes waar nauwelijks bloot in is te zien even opwindend vinden is een vraag. Ik vond het prachtig, ook door de ingebouwde spanning van twee mensen die onweerstaanbaar naar elkaar toegetrokken worden maar elkaar niet altijd begrijpen. Met een mooie vondst waar een man ook niet gauw op zou zijn gekomen: de commentaren worden gegeven door de werksters die al poetsend alles zien. Aanbevolen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gisteren Eerste Kamer. Debatje over de WW, seizoenswerkers moeten voortaan meer weken achterelkaar gewerkt hebben om een WW uitkering te krijgen. Minister De Geus herhaalde nog eens zijn mantra dat dat \u00b4financiele prikkels\u00b4 zijn voor mensen om werk te zoeken, … Lees verder