<\/p>\n <\/p>\n
In hoeverre wordt onze beeldvorming beinvloed door de foto\u00b4s die we in de kranten zien? Een voorbeeld uit het verleden: als er een grote vrouwendemonstratie was, en de pers was erbij, dan kon je geheel voorspellen op wie de camera\u00b4s in zouden zoemen, op de paarse tuinbroeken met stoppelkop. Niet op de vrouwen met een keurige mantel aan of de jonge vrouwen die zich niet onderscheidden van anderen. De kranten willen \u00b4plaatjes\u00b4 die iets zeggen. En welke invloed dat heeft: nog steeds, als er gepraat wordt over feministen, komt dat oude beeld van de mannenhatende tuinbroeken boven. Ik heb van mijn leven geen tuinbroek aangehad, geen paarse trui, ik had geen stoppelkop.
\n
\nZo kon ik bij grote demonstraties in Gaza ook voorspellen op wie de camera\u00b4s zouden worden gericht: op dat kleine groepje Hamas jongens met wollen maskers voor en met wapens in de hand. <\/p>\n
Ik heb mezelf ook wel eens betrapt op het meedoen aan een eenzijdige beeldvorming: als ik in Gaza ben fotografeer ik veel liever mensen in traditionele dracht en kindertjes op blote voeten, dan de mensen in spijkerbroek en de kinderen die prima aangekleed zijn, waar je nauwelijks aan kunt zien dat ze Palestijnen zijn. Mijn vrienden daar viel het op: je fotografeert vooral de armoede. Dat klopte, die is veel fotogenieker. <\/p>\n
<\/p>\n
Zo zie ik nu steeds foto\u00b4s van vrouwen in Gaza. Vrouwen niet alleen met een hoofddoek, maar ook nog met een strenge zwarte gezichtssluier. Die zijn er zeker, maar ze zijn een kleine minderheid. Ze passen helemaal niet in de Palestijnse traditie. Die is vooral kleurig, en op veel foto\u00b4s van vroeger zijn vrouwen te zien die helemaal geen hoofddoek droegen. De minderheid aan strenge zwarte gezichtsluiers zijn van recente tijd. Evenzeer zijn de vrouwen die helemaal geen hoofddoek dragen een minderheid. Maar die zie je zelden op de foto\u00b4s. Dit zijn foto\u00b4s die ik twee weken geleden in Gaza maakte. Je zult ze niet gauw zien bij een artikel over de islam. <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ik denk niet dat er sprake is van een complot, of een bewuste keuze om de vrouwen in Gaza zo conservatief mogelijk af te beelden. Ik denk gewoon dat fotografen liever plaatjes maken die ze mooi en \u00b4specifiek\u00b4 vinden en dat kranten geen behoefte hebben aan foto\u00b4s van moderne vrouwen waaraan je helemaal niet kan zien dat ze moslim of Palestijn zijn. Maar de gepresenteerde beelden zetten zich vast in de hoofden. Islam in het Midden Oosten, dat zijn dus zwaar gesluierde vrouwen. Past ook beter bij het angstbeeld, als straks de moslims in de meerderheid zijn, als de sharia wordt ingevoerd, enzovoorts. Gaan we hier alvast de burqa verbieden. Die door nog geen handjevol moslims in Nederland gedragen wordt. <\/p>\n
Krijg ik de vraag van een journalist, of ik een vrouw kan leveren die een burqa draagt, want ik heb zoveel contacten met moslims. Ik ken er niet een. <\/p>\n
Summary: this short piece is about the images of Palestinian women in the media. Most of the pictures we see are of heavily veiled women. They feed the image of muslim women in the Middle East as very conservative. Hardly ever do we see pictures like the ones I made in Gaza, of women who do not wear veils or headscarves. I don\u00b4t think photographers do this on purpose, they just want to make pictures that they think are \u00b4typical\u00b4, and not make pictures where you can\u00b4t see the woman is muslim. I remember that in Gaza I used to make pictures of traditional people and of poor children, because to me they are more interesting than pictures of men in blue jeans or children in clean clothes. So I was also spreading an image that was only half true. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In hoeverre wordt onze beeldvorming beinvloed door de foto\u00b4s die we in de kranten zien? Een voorbeeld uit het verleden: als er een grote vrouwendemonstratie was, en de pers was erbij, dan kon je geheel voorspellen op wie de camera\u00b4s … Lees verder