<\/p>\n <\/p>\n
De aanleiding voor de lezing die Mohammed Benzakour in Felix Meritis hield – onder de titel In vrijheid geketend <\/em>waren de cartoon controverses. Daar werd volgens Benzakour angstig en paniekerig tot hysterisch op gereageerd, op de opiniepagina’s, in den Haag en in Hilversum. Alsof we doodsbang moeten zijn dat onze vrijheid van meningsuiting nu onder schot komt. En ondertussen zien we niet hoe de vrijheid in Nederland – onder het mom van de verdediging van diezelfde vrijheid – wordt afgebroken. Hysterie. Neem de poema op de Veluwe. Wat er niet werd ingezet: marechaussee, helicopters, cameraploegen en veel poemadeskundigen. De Stichting Pantera bemoeide zich er mee. Kamerleden (waaronder onze Krista van de SP) stelden er vragen over toen de poema dreigde te worden neergeschoten. Christenen protesteerden dat er op zondag op zou worden gejaagd. Elsbeth Etty wist nog te melden dat het gevaar van de poema niet moest worden onderschat, want er zou al een reekalf gedood zijn. En wat was het nou helemaal: het najagen van een zak grommende lucht. <\/p>\n Wat vanaf het begin duidelijk had kunnen zijn als er naar de werkelijke gegevens was gekeken – de sporen klopten niet, het reekalfkadaver was niet door een poema gedood, geen dierentuin miste een poema, niks klopte, was dat er helemaal geen poema was. Hoogstens een wilde boskat. Maar het exploiteren van de angst bleek een lucratieve bezigheid, voor de stichting onder andere. Er kwam extra personeel en bewaking op de Veluwe. <\/p>\n Ondertussen wordt een andere hysterie, over de bedreiging van onze veiligheid omgezet in een reeks van maatregelen, het preventief fouilleren, camera’s op alle snelwegen, winkelcentra, woonwijken. Iedereen boven de 12 moet zich kunnen legitimeren op straat. De politie heeft carte blanche om over onze intiemste gegevens te beschikken zonder voorafgaande toestemming van de rechter. En over enige tijd kunnen we ook niet meer per trein reizen zonder dat wordt vastgelegd waar ze zijn. En niemand protesteert.<\/p>\n Van politici hoef je dat ook niet te verwachten, zegt Benzakour, want die zijn uit hoofde van hun functie verplicht de waarheid naar hun hand te zetten om zich te handhaven. Maar wat wel erg is is dat een groot deel van de bevolking dat als tamme muizen slikt, en elkaar nog overschreeuwen in het doemdenken over de veiligheid. Het is vooral zorgwekkend hoe makkelijk die de geluiden van de politici kritiekloos overnemen. <\/p>\n Neem Paul Cliteur, die eens heeft gezegd: ‘wie brand roept in een volle schouwburg kan zich niet beroepen op de vrijheid van meningsuiting’, waarna hij zelf niets anders doet dan brand roepen in de schouwburg. Het schreeuwen dat er in ons land een vijfde colonne is die de vrijheid bedreigt. <\/p>\n Terwijl onze vrijheid door Den Haag aangetast wordt, worden we in slaap gewiegd met vertogen over onze verlichting, ook als er draconische inburgeringsmaatregelen worden ingevoerd. Dat is een misbruik van de werkelijke verlichting. De echte verlichters gingen er van uit dat er niet \u00e9\u00e9n waarheid is, en dat elke waarheid partieel is. De verlichting praat over redelijke mensen, en van het gegeven dat er meer waarheden zijn, en niet maar \u00e9\u00e9n, die van de Rede. Verlichting gaat over kennis zoeken, gelijkheid van burgers, mensenrechten, de scheiding van machten. Precies de zaken waar onze verlichtingsfundamentalisten het niet zo nauw mee nemen. Zij zijn het die zagen aan de poten van onze rechtsstaat. Kijk hoe de politici tekeer gingen bij de rapporten van de commissie Blok en van de WRR. Men wil alleen zien wat men al gelooft, in plaats van te geloven wat men ziet, zegt Benzakour. Adorno heeft gezegd: ‘Gelijkheid is het recht om verschillend te zijn, zonder angst om anders te zijn.’<\/p>\n We vieren onze bevrijding van de bezetting. Ondertussen accepteren we dat er al meer dan veertig jaar bezetting is elders, en de Palestijnen letterlijk in een openlucht concentratiekamp leven – nee, ik weet dat er geen gaskamers zijn, voegt Benzakour toe. <\/p>\n Wat er zou moeten gebeuren, dat de intellectuelen het beste deel van de westerse traditie weer voor zich opeisen. Anders zien we straks behalve poema’s ook nog grizzly beren op de Veluwe, of King Kong. <\/p>\n De discussie erna: over het meten met twee maten, wel islamitisch onderwijs tegen willen gaan, maar niet het christelijke. Benzakour: ‘Als je met een botje door je neus wilt solliciteren en niet wordt aangenomen krijg je wel een uitkering, maar met een bourka niet.’ Over de vrijheid van meningsuiting, die gaat voor hem ver, zegt Benzakour. Columnisten hebben de vrijheid, ook om grappen te maken, zoals Van Gogh deed, over seks met zekere dieren door zekere bevolkingsgroepen. Maar politici, die volksvertegenwoordigers zijn, hebben een andere verantwoordelijkheid, die moeten nadenken over het effect van hun woorden. Uiteindelijk is het allemaal simpel: wat je niet wilt dat jou geschiedt, doe dat ook een ander niet. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De aanleiding voor de lezing die Mohammed Benzakour in Felix Meritis hield – onder de titel In vrijheid geketend waren de cartoon controverses. Daar werd volgens Benzakour angstig en paniekerig tot hysterisch op gereageerd, op de opiniepagina’s, in den Haag … Lees verder
\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n