{"id":312,"date":"2004-07-14T09:57:40","date_gmt":"2004-07-14T07:57:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/?p=312"},"modified":"2015-02-05T08:54:59","modified_gmt":"2015-02-05T07:54:59","slug":"de-angst-voor-de-migrant-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2004\/07\/14\/de-angst-voor-de-migrant-5\/","title":{"rendered":"De angst voor de migrant (5)"},"content":{"rendered":"<p><strong>De ware feminist<\/strong><\/p>\n<p>Adrienne Rich was een van de inspirerende voorbeelden in mijn leven. Joods, lesbisch, moeder, feministe, links, dichter &#8211; vooral in die combinatie had ze veel reden om zich een buitenbeentje te voelen in de toenmalige zwaar conservatieve Amerikaanse cultuur. Ze hield niet alleen stand, ze schreef ook gedichten en artikelen die voor mij nu nog inspirerend zijn, zoals <em>Disloyal to Civilisation <\/em>(Ontrouw aan de beschaving).  Om je niet alleen maar zelf staande te houden, maar ook nog op te komen voor anderen die op een of andere manier niet passen in de dominante witte, heteroseksuele, conservatieve cultuur moest je toen wel kritisch staan tegenover de heersende normen en waarden.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nIk heb zelf vaak diametraal gestaan tegenover de waarden en normen van de dominante cultuur in Nederland, in de zestiger, zeventiger, tachtiger jaren, en ik niet alleen. Wanneer we ons zouden hebben aangepast, dan was er geen vrouwenbeweging geweest en geen homobeweging. Dan zaten Nederlandse homo&#8217;s en lesbo&#8217;s nog steeds in de kast, dan was het voor vrouwen nog steeds vanzelfsprekend dat ze het gezag van de mannelijke kostwinner aanvaarden en dat ze thuis zouden blijven om voor man en kinderen te zorgen. Zonder de feministes van de vorige golf zouden vrouwen geen kiesrecht hebben. Zonder de feministes van deze golf zouden vrouwen nog steeds ontslagen mogen worden wanneer ze trouwden, zouden ze geen lening mogen sluiten zonder de handtekening van hun man en konden ze nergens heen wanneer ze zouden worden mishandeld. Om maar een aantal zaken te noemen. Ik bedoel maar: wanneer er van groepen mensen wordt ge\u00ebist dat ze zich aanpassen aan de heersende cultuur dan word ik waakzaam: aanpassen aan wie en wat exact, en waarom? Zou ik destijds per ongeluk allochtoon zijn geweest in plaats van autochtoon, dan vrees ik dat ik gezakt zou zijn voor mijn inburgeringscursus en een buitengewoon ongunstig vignet zou hebben meegekregen. Inmiddels zijn de verworvenheden van de protestbewegingen van toen &#8216;ingeburgerd&#8217; geraakt. Het is niet meer in de mode om homo&#8217;s en vrouwen te discrimineren (gelukkig), antisemitisme heeft terecht een slechte naam gekregen en al te evident racisme tegen zwarten kan ook niet meer. Het is nu in de mode om moslims te discrimineren in naam van onze superieure beschaving. En even te vergeten dat onze normen en waarden niet zomaar uit onze westerse verlichting zijn komen vallen, maar voor een belangrijk deel bevochten zijn door mensen die weigerden zich aan te passen. <\/p>\n<p>Dus is het een ervaring met een speciaal soort historische ironie wanneer ik zie wie zich nu opwerpen als de ware feministen. Mannen die ik destijds niet heb kunnen betrappen op enige sympathie voor de vrouwenzaak toen het om Nederlandse vrouwen ging. Mannen die ik trouwens nog steeds niet kan betrappen op enige sympathie voor de vrouwen waar het om gaat. Het gaat niet om solidariteit, of om steun, het gaat om een oordeel over de hele groep. Moslims. Moslimmannen zijn vrouwenonderdrukkers en moslimvrouwen zijn willoze slachtoffers. En dat komt door de islam. Moslims zijn barbaren, en ze dreigen onze westerse beschaving aan te tasten. Om dat spookbeeld staande te houden moet je om te beginnen wel een erg kwetsbaar beeld hebben van de inmiddels in de wet vastgelegde verworvenheden. Je moet ook bereid zijn om de hele groep als een gesloten eenheid te zien met vaststaande eigenschappen, en dus, ik zei het al, besluiten om niet waar te nemen dat er grote verschillen zijn tussen eerste, tweede en derde generatie migranten en niet willen zien dat ook daar emancipatieprocessen plaats vinden &#8211; ook al neemt die emancipatie niet vanzelfsprekend de vorm aan zoals die onder westerse vrouwen heeft plaatsgevonden. <\/p>\n<p>Als ik dit zeg kan ik er van uitgaan dat ik uitgemaakt zal worden voor een aanhanger van het multiculturalisme of voor cultuurrelativist. Dus zeg ik het nog maar weer een keer: ik ben tegen mishandeling van vrouwen. Ook als dat onder het mom van &#8216;eerwraak&#8217; plaats vindt en met de meegenomen cultuur of religie wordt verdedigd. Ik ben tegen antisemitisme, en ik vind de kleine groep Marokkaanse jongeren die zich agressief gedragen een ree\u00ebl probleem. Ik weet alleen wel dat all\u00e9\u00e9n maar oordelen niet helpt, en al helemaal niet wanneer de gehele groep moslims daar op aan gekeken wordt. Integendeel. Dat werkt buitengewoon contraproductief. Hoe meer in het defensief gedrongen en geconfronteerd met een autochtoon wantrouwen hoe moeilijker de mensen binnen de groep waar het niet goed mee gaat nog te bereiken zullen zijn. Hoe meer ze zich bevestigd zullen voelen in hun verzet. Hoe meer moslimvrouwen afgeschilderd zullen worden als achterlijk, hoe moeilijker het voor ze zal zijn om bij die als vijandig ervaren cultuur om hulp te komen vragen. Hoe meer moslimmannen zich vernederd voelen, hoe groter de kans op geweld. Wanneer moslims zich niet met respect bejegend voelen zullen ze niet erg gemotiveerd zijn om naar ons te luisteren en de bevochten normen en waarden over de gelijkheid tussen de seksen of respect voor homo&#8217;s over te nemen. Als wij geen onderscheid maken tussen islam en minachting voor vrouwen en homo&#8217;s, hoe willen we dan verwachten dat de traditionele groep moslims dat wel doet? Met andere woorden: wie de gehele islam afwijst als achterlijk laat heel weinig ruimte voor de gedachte dat het heel goed mogelijk is om gelovig te zijn \u00e9n voor emancipatie en gelijke rechten. In dat geval mag je alleen maar hopen dat de moslimmigranten zich geen zier aantrekken van al die oordelen en hun eigen weg zullen gaan. <\/p>\n<p>Er is een mooi chinees spreekwoord: je moet de ziekte bestrijden, niet de pati\u00ebnt. Dat kreeg ik vijf en twintig jaar geleden mee toen ik in China was, en chinese vrouwen met ons westerse feministen in gesprek gingen. Ja, zeiden ze, onze mannen hebben ook last van &#8216;feodale idee\u00ebn&#8217;, vertaal: seksisme. Je moet die feodale idee\u00ebn bestrijden, en niet de mannen. Dat spreekwoord kunnen we nu wel weer uit de kast halen. In Nederland vinden we dat vrouwen en homo&#8217;s (en joden) niet mishandeld mogen worden. En terecht. Daar zullen we iedereen met de wet in de hand aan houden. We zullen de groepen binnen de migrantenpopulatie die dat nog niet vanzelfsprekend vinden dus moeten bereiken, gezamenlijk met de tweede en derde generatie migranten die al een emancipatieproces hebben meegemaakt. Het helpt daarbij absoluut niet om de gehele groep voor achterlijk uit te maken, en de pati\u00ebnt te bestrijden in plaats van de ziekte. Als dat &#8216;multiculturalisme&#8217; is dan wil ik dat graag blijven. <\/p>\n<p>En dan lees ik de column van Ephimenco in Trouw. Die heeft aan de radio gekluisterd gezeten luisterend naar de Franse zenders bij de vermeende aanslag op de jonge vrouw met baby in de metro. Nog voor duidelijk werd wat er nu precies gebeurd was wist Ephimenco het al zeker: dit was niet alleen een daad van neo-antisemitisme, maar vooral van vrouwenhaat. Ik citeer:<\/p>\n<p>&#8220;Het gaat om de devaluatie van de status van de vrouw in onze multi-etnische samenleving. De vrouw die er in de ogen van bepaalde groepen jongeren er alleen is om geminacht en beroofd te worden. De &#8216;zwakke schakel&#8217; die een ideale prooi vormt. De slavin als lust en verkrachtingsobject in de hel van de Franse voorsteden. Dat ze wit of zwart zijn doet er niet toe: van &#8216;vieze blanke teef&#8217; tot &#8216;kankernegerin&#8217;. Maar wellicht is het voor de barbaarse predators een soort van rechtvaardiging achteraf van hun misdaad wanneer een (vermeende) jodin in hun klauwen terecht komt. Ik wil zeker niet het gelegenheidsantisemitisme van de Parijse bruten relativeren. Maar het zou na\u00efef zijn om te denken dat wat deze jonge vrouw overkwam alleen een lid van een specifieke etnische of religieuze gemeenschap kan overkomen. Deze nieuwe vorm van barbarij tegen vrouwen kent geen beperkingen&#8221;.<\/p>\n<p>God spaar ons voor rabiate islamofobe mannen die zich opwerpen als de ware feminist.<\/p>\n<p>Ga door naar deel 6, <a href=\"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2004\/07\/15\/de-angst-voor-de-migrant-6\/\">hier<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De ware feminist Adrienne Rich was een van de inspirerende voorbeelden in mijn leven. Joods, lesbisch, moeder, feministe, links, dichter &#8211; vooral in die combinatie had ze veel reden om zich een buitenbeentje te voelen in de toenmalige zwaar conservatieve &hellip; <a href=\"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2004\/07\/14\/de-angst-voor-de-migrant-5\/\">Lees verder <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[6],"tags":[235,73],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=312"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":109603,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312\/revisions\/109603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}