{"id":562,"date":"2004-11-01T08:26:35","date_gmt":"2004-11-01T06:26:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/?p=562"},"modified":"2004-11-01T10:51:50","modified_gmt":"2004-11-01T08:51:50","slug":"beschaving","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2004\/11\/01\/beschaving\/","title":{"rendered":"Beschaving"},"content":{"rendered":"

Na de inburgeringstest konden we in ‘vertrekhal de Balie’ de Eerste Beschavingslezing meemaken. Die werd voorgedragen door een meisje van 13, Diamanda Dramm. Ze deed het prachtig. De vraag: wat is beschaving? Is dat meer dan weten hoe het hoort? En als we constateren dat er veel verschillende culturen zijn, met verschillende opvattingen over hoe het hoort, wie bepaalt dan wat werkelijke beschaving is? Of is werkelijke beschaving iets diepers?<\/p>\n

\"Diamanda\"
\n
\nEen paar citaten (morgen zet ik de gehele tekst op dit weblog):<\/p>\n

“Beschaving is aan de ene kant: jezelf inhouden. Laat ik dat de vorm noemen van de beschaving. Vorm, gewoonte, manier van doen, stijl, allemaal woorden voor hetzelfde. Niet plassen tegen de muur.
\nMaar beschaving is aan de andere kant ook: niet alles voor jezelf houden. Laat ik dat de inhoud noemen.
\nMensen worden pas beschaafd, als ze in staat zijn te delen. En dan delen van datgene waar je al een tekort aan hebt.
\n……
\nOnbaatzuchtigheid als de diepere betekenis van beschaving. Niet dat eten met mes en vork, dat is de oppervlakkige betekenis. Dat is maar vorm, dat is maar stijl, hoewel stijl ook belangrijk is. Maar onbaatzuchtigheid, denken mensen daar nog aan, als ze aan zichzelf denken?<\/p>\n

Steeds minder, ben ik bang. Ik ben nog wel een kind, maar toch groot genoeg om te weten hoe de wereld in elkaar zit. Ik hoor de laatste tijd veel klachten over mensen die niet weten hoe het hoort, die dus eigenlijk een andere stijl erop na houden. Sommige van die stijlen zijn storend, andere niet.<\/p>\n

Maar daar gaat het niet om beste mensen. Ik ben blij dat u mij eens in de gelegenheid stelt om het eens te zeggen: daar gaat het niet om. Het gaat niet in de eerste instantie om mensen die weten hoe het hoort, maar om u. De vraag is of u weet hoe het zou moeten horen. Als u zich beschaafd vindt, doe dan niet zo raar tegen alles wat vreemd is. Kijk daar niet zo hooghartig van op. Doe toch niet alsof u zelf de beschaving al hebt bereikt, terwijl de anderen ergens achteraan hollen. Om mij zelf nog eens te citeren: beschaving ligt altijd ver weg. Beschaving is net als de horizon: je kunt fietsen wat je wilt, maar komen doe je er nooit.<\/p>\n

En bedenk: zij willen misschien onze robijnen, saffieren of bladgoud helemaal niet. Wat daar bent u bang voor: dat ze u uitkleden waar u bij staat. Met onbaatzuchtigheid bedoel ik niet alleen het delen van materi\u00eble dingen. Wij mensen hebben aan alles een tekort: we hebben een tekort aan veiligheid, aan verdraagzaamheid, aan gastvrijheid, aan solidariteit. Als we er geen tekort aan hadden, waren er in deze wereld geen problemen. Maar juist omdat het moeite kost om het weg te geven, noemen we het een uiting van beschaving: als je alle veiligheid, alle verdraagzaamheid, alle gastvrijheid en alle solidariteit voor jezelf houdt, kun je even goed een standbeeld zijn zonder gevoel.
\n…..
\nLaten we onze medemensen daarom de schoonheid geven van wat niet van ons is: onze mooie gevels, waar mijn vader zo trots op is, onze verworvenheden, die we zelf niet hebben verworven, alsook onze goede bedoelingen, en die zijn wel van ons. De mensen met al die andere beschavingen komen hier niet om onze beschaving van ons af te pakken. ze komen hier om hun beschaving met de onze te delen. Zij hebben een tekort en wij hebben een tekort.<\/p>\n

We doen op het ogenblik in Nederland alsof wij zelf geen tekort hebben. Alleen de vreemdelingen hebben een tekort. De vreemdelingen worden daarom gezien als dieven, die er zelf rijker en rijker van worden terwijl wij in armoe achterblijven. Ik geloof daar niets van. ”<\/p>\n

\"Anil <\/p>\n

Terwijl Diamanda de lezing voordroeg stond de schrijver ervan, Anil Ramdas, glimlachend toe te kijken in het duister. <\/p>\n

\"Beschavingpubliek\" <\/p>\n

\"Beschaving <\/p>\n

Toen een discussie. Aan tafel, onder leiding van Pieter Pekelharing vier politici: Fenna Vergeer (SP), Marijke Vos (GroenLinks), Khadija Arib (PvdA) en Hilbrand Nawijn (LPF). De uitgenodigde vertegenwoordigers van CDA en VVD waren niet gekomen.
\nIs beschaving meer dan cultuur? Wat moeten we met die inburgeringscursussen? De discussie wilde niet echt van de grond komen, al waren er mooie stukken in. Ik vind het niet verkeerd dat we inburgeringscursussen verplicht stellen, zei Fenna, ik vind alleen het idiote van zo’n examen dat er maar \u00e9\u00e9n antwoord mogelijk is. En Khadija: het is erg dat je verblijfsvergunnning er van afhankelijk is.<\/p>\n

\"Fenna
\n(Fenna Vergeer)<\/p>\n

\"Khadija
\n(Khadija Arib)<\/p>\n

\"Arib
\n(Nawijn en Arib)<\/p>\n

\"Marijke
\n(Marijke Vos)<\/p>\n

Gedeelde normen en waarden? Die zijn er niet, zei Khadija, ik woon hier al dertig jaar, maar wat heb ik nou gemeenschappelijk met de SGP? Fenna hield een mooi verhaal over hoe zij inburgeringsles gaf, ze zette alle partijen op een rijtje op het bord, en ging na hoe elke partij dacht over zaken als euthanasie, of seks voor het huwelijk. Zo werd duidelijk dat er in Nederland niet \u00e9\u00e9n manier is om over de dingen te denken, net zo min als onder de allochtonen die aan het inburgeren waren, maar dat het hoort tot onze verworvenheden dat je verschillende meningen kunt hebben. <\/p>\n

Pieter Hilhorst, vanuit de zaal, stelde de belangrijkste vraag: op welk moment ben je bezig je eigen beschaving te verliezen, wanneer je zo nadrukkelijk bezig bent de beschaving van anderen aan te pakken?
\nDaar had niemand een antwoord op. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na de inburgeringstest konden we in ‘vertrekhal de Balie’ de Eerste Beschavingslezing meemaken. Die werd voorgedragen door een meisje van 13, Diamanda Dramm. Ze deed het prachtig. De vraag: wat is beschaving? Is dat meer dan weten hoe het hoort? … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[1,6],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/562"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}