Te gast: Shervin Nekuee<\/p>\n
Over moslimpesters en islambashers <\/p>\n
Sociale patronen worden pas zichtbaar door herhaling. Sinds die vermaledijde elfde september van het jaar 2001 valt in de verhouding tussen de inheemse Nederlanders en de moslims-van-niet-van-hier een ziekelijk en destructief patroon te bespeuren.
\n
\nDe samenleving roept sindsdien, stilzwijgend maar herhaaldelijk, brute provocateurs te hulp tegen hun eigen angst voor moslims \u2013 provocateurs die moslims in het gezicht durven spugen, voor wie de autochtone meerderheid zo bang is geworden.<\/p>\n
Men kan inmiddels twee types provocateurs onderscheiden. De eerste zijn de autochtone moslimpesters. Ze zijn een tikkeltje ordinair in hun doen en laten, vilein in hun taal en bruut in hun aanpak, maar op zijn tijd zijn ze ook zelfrelativerend en geestig. Ze zien zichzelf als eeuwige uitdagers van het establishment, waar ze zelf natuurlijk absol\u00fa\u00fat niet bijhoren \u2013 al bewegen zich er hun hele leven tussen. De ultieme moslimpesters waren natuurlijk Pim Fortuyn, de gevallen nar van politiek Den Haag, en Theo van Gogh, de afgeslachte dorpsgek van de Amsterdamse grachtengordel. <\/p>\n
Provocateurs van een andere soort zijn de ex-moslims \u2013 of correcter aangeduid: de islambashers met moslimgenen. De islambasher heeft in het tijdperk van na 9\/11 de kortste weg gevonden naar de roem. Hij of zij spuugt ook op moslims en hun heiligen, maar niet met een knipoog zoals de Nederlandse pestkoppen dat doen. De islambasher is ernstig en heldhaftig. Hij of zij is hier om te strijden en om zonodig te sterven voor de Idealen van de Verlichting, maar wat de islambasher daaronder verstaat \u2013 afgezien van recht moslims en hun iconen herhaaldelijk en steeds verdergaand te kwetsen en te ontmenselijken \u2013, Allah mag het weten. <\/p>\n
Voor het verdere verhaal: zie hier<\/a>, op de website van Eutopia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Te gast: Shervin Nekuee Over moslimpesters en islambashers Sociale patronen worden pas zichtbaar door herhaling. Sinds die vermaledijde elfde september van het jaar 2001 valt in de verhouding tussen de inheemse Nederlanders en de moslims-van-niet-van-hier een ziekelijk en destructief patroon … Lees verder