{"id":811,"date":"2005-03-11T13:25:37","date_gmt":"2005-03-11T12:25:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/?p=811"},"modified":"2005-03-11T13:26:14","modified_gmt":"2005-03-11T12:26:14","slug":"moslimpetitie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2005\/03\/11\/moslimpetitie\/","title":{"rendered":"Moslimpetitie"},"content":{"rendered":"

Dit is de tekst van de studenten van de moslimpetitie.<\/a> Ze begonnen hun actie met een Open brief aan de vrienden van Theo van Gogh.<\/p>\n

\"\"
\n(moslimpetitie op bezoek in de Tweede Kamer met Ineke Palm. Zie ook gisteren)<\/p>\n

Dames en heren,
\nleden van de Algemene Commissie voor Integratiebeleid,<\/p>\n

Moslimpetitie.nl is een initiatief van een groep islamitische studenten aan de Universiteit van Amsterdam. Ik ben de woordvoerder van dat gezelschap. Wij zijn hier om u een petitie aan te bieden namens de ruim 2.300 Nederlandse moslims die de petitie hebben ondertekend.
\n
\nMoslimpetitie.nl is door ons opgericht als reactie op de moord op Theo van Gogh. Na 2 november 2004 zagen wij racistisch getinte idee\u00ebn steeds heviger ingebed geraken in de harten en gedachten van steeds meer autochtone Nederlanders. Idee\u00ebn welke moreel abject zijn omdat zij moslims generaliseren, criminaliseren of op welke wijze dan ook marginaliseren. Idee\u00ebn die mede daarom bovendien niet kunnen verklaren waarom Van Gogh werd vermoord. Idee\u00ebn die ook andere problemen daarom niet kunnen verklaren. Idee\u00ebn die ontwrichting van de Nederlandse samenleving stimuleren. Idee\u00ebn die polariseren.<\/p>\n

Bepaalde media en politici spelen ons inziens een belangrijke rol in het bestaan van deze ontwikkeling. In plaats van nauwkeurig en evenwichtig te zijn, ontaarde het denken en zeggen van sommige van \u2018onze leiders\u2019 in een soort paniekvoetbal \u2013 voor zover het dat al niet was. De vice-premier sprak over een \u2018oorlog\u2019. De fractievoorzitter van de PvdA sprak over \u2018onze 11 september\u2019. De minister van Integratie maakte op televisie een onderscheid tussen \u2018moslims\u2019 en \u2018Nederlanders\u2019, alsof moslims geen Nederlanders zijn. Wilders die \u2018de hoofddoekjes rauw lust\u2019. Hirsi Ali die ervoor pleit moslims extra te screenen bij sollicitatiegesprekken (terwijl dat toch echt grondwettelijk is verboden). Hirsi Ali die sowieso alle ellende van de wereld lijkt toe te schrijven aan \u2018de\u2019 islam dan wel \u2018de\u2019 moslim. En de media\u2026 Sensatiebelust als zij vaak lijken hitsten zij de boel nog maar eens op met vaak oppervlakkige en eenzijdige berichtgeving. Een van de dieptepunten was wel een bekend actualiteitenprogramma dat een islamitische Nederlander interviewde en aankondigde als \u2018Marokkaan\u2019. Nogmaals, alsof diegene geen Nederlander is.<\/p>\n

Door toedoen van deze factoren wordt zodoende een onderscheid gestimuleerd tussen \u2018wij\u2019 de autochtone Nederlanders en \u2018zij\u2019 de moslims. Dit simplistische onderscheid kan echter niet gehandhaafd blijven. We hebben in Nederland te kampen met verschillende problemen welke verschillende oorzaken kennen. In de petitie staat: \u2018Een flink gedeelte spreekt geen Nederlands, de werkloosheid is relatief groot, de criminaliteit is in sommige kringen hoog, er bestaan onderwijsachterstanden, en ook is er onder sommigen een wantrouwen richting niet-islamitisch of autochtoon Nederland. Het is belangrijk om deze problemen te identificeren.\u2019 [einde citaat]<\/p>\n

We hebben hier niet de mogelijkheid om alle problemen langs te lopen; dat zullen we ook niet doen. Dat is ook niet de bedoeling geweest van onze petitie. Wij hebben willen concentreren op de moord op Van Gogh en de oorzaken daarvan. In elk geval kunnen we vaststellen dat \u2018de\u2019 islam of \u2018de\u2019 moslim geen oorzaak kan zijn van problemen, simpelweg omdat \u2018de\u2019 islam en \u2018de\u2019 moslim niet bestaan. Moslims zijn divers, en \u2013 bij gebrek aan een centrale religieuze autoriteit – zijn er ook verschillende islams.<\/p>\n

In de petitie staat dan ook: \u2018Wij [moslims] zijn niet over \u00e9\u00e9n kam te scheren. Elk mens en dus elke moslim heeft een eigen persoonlijkheid en levensstijl. De moord op Van Gogh is gepleegd door een individu, niet door de islam. Onze islam veroordeelt de moord op Van Gogh. Allochtone moslims worden evenwel vaak gevraagd of zij het ook verwerpelijk vinden dat Van Gogh is vermoord. Waarom zouden wij hierover anders denken en voelen dan u? Het is vanzelfsprekend dat wij de moord net zozeer als u afkeuren.\u2019 [einde citaat]<\/p>\n

De bewuste 2 november 2004 was georchestreerd door een radicaal persoon, welke waarschijnlijk banden had met een of andere radicale groepering. Als we dit probleem willen oplossen, moeten we proberen om pragmatisch, niet alleen moralistisch, te kijken waar de oorzaken liggen van dit probleem. Volgens moslimpetitie.nl liggen de oorzaken niet alleen bij radicale ideologie, maar met name bij de oorzaken van het bestaan of resonant zijn van radicale ideologie. Moslimpetitie.nl vraagt zich af: waarom is er hier wel en daar niet een radicale ideologie? Waarom was er toen niet en nu wel een radicale ideologie? Waarom is radicalisme altijd tijd- en plaatsgebonden? Waarom is radicalisme bovendien actorgebonden, dat wil zeggen dat het zich richt naar een specifieke (in plaats van een willekeurige) actor? Waarom is vier op de tienduizend (oftewel 0,04%, een cijfer van de AIVD) moslims in Nederland \u2018radicaal fundamentalistisch\u2019 \u2013 wat dat ook moge betekenen \u2013 en de overige 99,96% niet?<\/p>\n

Om antwoorden op zulke vragen te zoeken, zouden we kwesties zo nauwkeurig en zo specifiek mogelijk moeten analyseren. In het geval van Mohammed B. hebben we ogenschijnlijk te maken met een sociaal-emotioneel gederangeerd individu, dat ontvankelijk werd voor een radicale stem om zijn zelf te helen. Hij verwerd van een keurig, zelfredzaam, werkend, studerend, Nederlandse taal sprekend individu, tot een persoon die in staat is om te moorden. Stellen we ons de vraag: waarom dan Theo van Gogh? Het antwoord is ontstellend simpel: omdat Theo van Gogh in de ogen van zijn moordenaar geen respect toonde voor zijn identiteit door de islam keer op keer door het slijk te halen. En daar hebben we dan een onomstotelijk verband tussen enerzijds discours en anderzijds radicalisme. We kunnen nu geen wetenschappelijke beschouwing maken van het ontstaan van radicalisme (door bijvoorbeeld te concentreren op identiteitsvraagstukken), maar het lijk toch veilig te zeggen dat discours \u00e9\u00e9n van de factoren is die een negatieve uitwerking kan hebben op de doelstellingen, disposities en attitudes van personen.<\/p>\n

Radicaal handelen – zoals \u2018vermoorden om het woord\u2019, zoals dat volgens een populaire slogan heet – is onwettig en mede daarom moreel in het geheel verwerpelijk, maar dat laat onverlet dat de moord op Van Gogh te maken had met wat hij zei. In breder verband had het te maken met een algemeen klimaat van \u2018islambashing\u2019 zoals dat aangevoerd wordt door een Hirsi Ali, Wilders, Herben en eerder ook Fortuyn (ik noem wat namen). Inderdaad, met name mensen van de VVD, groep-Wilders en de LPF. Het zijn met name politici uit deze groepen die de moord op Van Gogh in het geheel plachten te \u2018decontextualiseren\u2019 dan wel terug te voeren op de onbestaande categorie\u00ebn van \u2018de\u2019 moslim of \u2018de\u2019 islam, alsook geen woord te spenderen aan de verwerpelijke beledigingen van Van Gogh en anderen en de uitwerking daarvan op de maatschappelijke verhoudingen in Nederland. Daarboven komt dat andere partijen of zogenaamde \u2018moslimleiders\u2019 vaak niet aan de noodrem trokken. En als Donner, bijvoorbeeld, er ons op wijst dat belediging van gehele religies niet bevorderlijk is voor de dialoog of niet in lijn ligt met de grondwet of andere bepalingen, dan wordt deze fijntjes verwezen naar het rijk van de \u2018moslimknuffelaars\u2019. <\/p>\n

In de petitie staat: \u2018Kritiek mag, maar geef het wel met respect en wees nauwkeurig en evenwichtig in uw oordeel. Waar wederzijds respect eindigt, daar begint onderling wantrouwen. Waar belediging begint, daar eindigt constructieve dialoog. De vrijheid van meningsuiting is een moreel recht en een groot goed. Een machtig middel. Botsing van idee\u00ebn stimuleert vooruitgang in denken en doen. Maar, zoals voor alle macht geldt: het vergt een held om daar goed mee om te gaan. Helden slagen erin het niet ten koste te laten gaan van andere normen en waarden. Het is allesbehalve \u2018verlicht\u2019 om te beledigend, reductionistisch en oppervlakkig te wezen. Alle grote Verlichtingdenkers wezen daar ook op. Toch gaan vele pro-Van Goghianen er prat op dat Nederland \u2018verlicht\u2019 is. Een erg vreemde toestand.<\/p>\n

Het recht op gelijkheid en het recht op vrijheid van godsdienst mogen niet worden vergeten. Alle morele en wettelijke rechten dienen te worden ge\u00eberbiedigd, en het beste is daarom dat ze in evenwicht zijn. Het is – zeker voor politici – zaak dit fragiele evenwicht niet te verstoren. Onbegrensde vrijheid van meningsuiting is geen oplossing, maar soms een probleem gebleken. Het kan bijdragen aan radicalisering van mensen en aan een polarisering van de maatschappij. De moord op Van Gogh lijkt dat uit te wijzen, maar ook de Nederlandse wet erkent dat belediging van gehele religies geen gelukkige samenleving stimuleert.\u2019 [einde citaat]<\/p>\n

Onze boodschap vandaag is drieledig:
\n1. De vrijheid van meningsuiting mag niet absoluut zijn en is ook niet zo bedoeld. De vrijheid van meningsuiting eindigt bij discriminatie en ophitsing.
\n2. Belediging is niet goed. Het verkilt de dialoog, verstijft het begrip en stimuleert onderling wantrouwen.
\n3. De problemen van \u2018de\u2019 moslim zijn niet terug te voeren op \u2018de\u2019 islam. Wees nauwkeurig en denk goed na over de diepste oorzaken van de huidige problemen.<\/p>\n

Wij hopen dat u deze drie punten het overdenken waard vindt. Onze boodschap is natuurlijk niet dat elke politicus gevaarlijk bezig is. Onze boodschap is: emancipeer deze punten m\u00e9\u00e9r. Benadruk ze m\u00e9\u00e9r in het publieke domein. Dat draagt ons inziens bij aan het voorkomen van nieuwe wantoestanden in de toekomst. Zoals de petitie ook eindigt: \u2018U heeft [in het emanciperen van deze punten] een voorbeeldfunctie voor media en burgers. Wij verwachten dat [het] een positieve uitwerking heeft op de verstoorde relaties tussen Nederlandse moslims en niet-moslims.\u2019<\/p>\n

Dank u voor uw aandacht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dit is de tekst van de studenten van de moslimpetitie. Ze begonnen hun actie met een Open brief aan de vrienden van Theo van Gogh. (moslimpetitie op bezoek in de Tweede Kamer met Ineke Palm. Zie ook gisteren) Dames en … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[1,6],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}