Ik studeer weer, tegenwoordig. Niet formeel, niet aan een universiteit. Door te lezen, veel te praten, te vragen, te luisteren. Over de islam. <\/p>\n
Daar heb ik een aantal redenen voor.
\nDe eerste is gewoon nieuwsgierigheid. We leven in Nederland met bijna een miljoen moslims. De islam is bezig een van de gevestigde religies van Nederland te worden. Ik ken mensen, autochtoon, die tot de islam zijn overgegaan. Ik wil dus weten waar dat over gaat, de islam, welke betekenis die heeft in het leven van mensen. Ik zelf ben gelovig, op latere leeftijd over gegaan naar de kerk die ik gekscherend onze linkse kerk noem, de Amsterdamse Studentenekklesia. Ik wil graag weten of het waar is, dat dat wat ik met mijn water aanvoel, dat in de diepste essentie mijn geloof hetzelfde is als dat van de moslims die ik ken ook waar is.
\n
\nIk werk ook al bijna tien jaar in de Gazastrook. De mensen die ik ken, een aantal van hen zijn echte vrienden geworden, zijn moslim. We hebben het er zelden over, omdat in Gaza moslim zijn zo gewoon is dat het nauwelijks een onderwerp van gesprek is. Wat ik waarneem is dat er vele manieren zijn om als moslim je leven in te vullen. Dat betekent dat ik al weet dat er onzin beweerd gaat worden als iemand het heeft over ‘de islam’. Tenzij het werkelijk gaat over de vijf zuilen van de islam die iedereen deelt die zich moslim noemt. Wat ik verder waarneem is dat mensen in islamitische landen zelf nauwelijks een onderscheid maken tussen traditie en geloof. Zo weten veel moslims zelf niet exact wat een gewoonte is, die je dus kunt veranderen, en wat bij het geloof hoort, dat wat ze willen behouden als ze zich nog moslim willen noemen. Ik neem waar dat moslims die naar Nederland zijn gekomen hier vaak door een proces gaan van moeten ontwarren wat traditie is van het land van herkomst, en wat hoort bij de kernwaarden en regels van de religie. Ik kom daar nog op terug.<\/p>\n
De tweede reden om te studeren op de islam is dat we in een tijd leven van koude oorlog en herleefd racisme waarin de islam het vijandbeeld communisme heeft vervangen. We worden gebombardeerd met oordelen en vooroordelen, met informatie en non-informatie over wat de islam zou zijn. De islam zou vrouwen onderdrukken. De islam zou niet verenigbaar zijn met de moderne democratie. Moslims zouden een soort vijfde colonne vormen die er op zitten te wachten tot ze de meerderheid hebben – en maar bruiden aanslepen en maar babies maken – en ze eindelijk kunnen doen waar ze op uit zijn, de sharia invoeren in Nederland, op elke hoek van de straat een moskee en alle vrouwen in een burqa. Een veroveringsoorlog via een demografische strijd.<\/p>\n
Bijna elke dag stukken in de kranten. Een dominee krijgt twee pagina’s in Trouw om uit te leggen dat de islam veel gewelddadiger is dan het christendom, vergelijk Jezus maar even met Mohammed. Nahed Selim, zelf van huis uit Egyptische en dus, denkt men, islamdeskundige, weet ons uit te leggen in de Volkskrant dat de islam onverenigbaar is met de moderne democratie, omdat er onder de islam geen vrijheid van meningsuiting is, geen vrijheid van geloof, geen vrijheid om bezittingen te vergaren en geen persoonlijke vrijheid. En natuurlijk zullen er weer mensen zijn die dat voor zoete koek slikken. In een recente theorie die nu de ronde maakt wordt gesteld dat 95% van de in Nederland wonende moslims orthodox zijn, en dus in staat om op elk moment fundamentalist en gevaarlijk te worden. De overheid moet ze dus maar zoveel mogelijk het land uit zetten. En feminisme is niet met de islam te verenigen wordt er ook nog beweerd.<\/p>\n
Ik toets zulke uitspraken aan de realiteit die ik ken: moslimmensen met wie ik bevriend ben of waar ik mee samenwerk. Dat zijn er ondertussen veel. Dat zijn mensen die helemaal geen tegenstelling zien in burgerschap in Nederland, met volledig behoud van grondwet en rechtstaat, en het feit dat ze belijdend moslim zijn. Ik ken ondertussen een hele reeks vrouwen, minstens zo ge\u00ebmancipeerd als ik, die ook geen tegenstelling ervaren met het feit dat ze de islam aanhangen en dat ze moderne vrouwen zijn. Die wel veel redenen zien om het emancipatieproces van allochtone vrouwen voort te zetten, maar veel meer belemmeringen zien in tradities en meegenomen gewoontes dan in de islam zelf. <\/p>\n
Op mijn water, en door de kontakten met mensen waarover geoordeeld wordt weet ik dus vaak dat de beweringen eenvoudig niet waar zijn. Maar dat betekent nog niet altijd dat ik de tegenargumenten paraat heb. Ook dat is een reden om te studeren. Wat is de islam eigenlijk, wat zegt de islam over de problemen van nu, is de islam toepasbaar ook in de huidige tijd, is het toegestaan de koran te interpreteren naar de huidige tijd, naar deze samenleving?<\/p>\n
Ik zou een paar jaar kunnen wachten totdat ik zelf vind dat ik genoeg weet om er mee voor de dag te komen, zoals ik inmiddels echt voldoende weet over het Palestina\/Isra\u00ebl conflict om daarover ferm mijn mening te uiten. Maar een paar jaar wachten zou jammer zijn, omdat het gaat om kwesties die bijna dagelijks spelen en waar we ons hoe dan ook toe moeten verhouden. Dus is dit mijn idee: terwijl ik studeer maak ik jullie, de lezers van dit weblog, deelgenoot van wat ik leer. En waar je dat kunt vinden. Niet als laatste woord, niet als de definitieve waarheid, maar misschien om een beetje samen op te kunnen studeren.
\nUiteraard vraag ik mijn moslimvrienden om me te corrigeren en aan te vullen wat ik nog niet begrijp. En ik kan ook de werkelijke deskundigen vragen om eens ergens hun licht over te laten schijnen. <\/p>\n
Dit is dus de inleiding op de inleiding. Islam voor beginners, nummer nul.
\nSpoedig de volgende aflevering. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ik studeer weer, tegenwoordig. Niet formeel, niet aan een universiteit. Door te lezen, veel te praten, te vragen, te luisteren. Over de islam. Daar heb ik een aantal redenen voor. De eerste is gewoon nieuwsgierigheid. We leven in Nederland met … Lees verder