{"id":901,"date":"2005-04-21T09:27:00","date_gmt":"2005-04-21T07:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/?p=901"},"modified":"2011-07-25T12:44:26","modified_gmt":"2011-07-25T10:44:26","slug":"islam-voor-beginners-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/2005\/04\/21\/islam-voor-beginners-1\/","title":{"rendered":"Islam voor beginners (1)"},"content":{"rendered":"

Pluriformiteit<\/strong><\/p>\n

Herman Beck heeft een nuttige en heldere inleiding geschreven over de islam, Islam in hoofdlijnen. <\/em>(Uitgeverij Meinema, 2002) Beck is hoogleraar fenomenologie en geschiedenis van de godsdiensten, in het bijzonder van de islam in Tilburg. <\/p>\n

Het boekje bestaat uit drie delen; een inleiding op het ontstaan van de islam en een korte geschiedenis van de verschillende stromingen, dan een inleiding op waar de islam eigenlijk over gaat, de vijf zuilen, en tenslotte nog een deel over moslims in Nederland en vooral het ontstaan van een \u2018islambeeld\u2019.
\n
\nIn de inleiding vertelt Beck waarom hij het boekje heeft geschreven. De islam is zichtbaar geworden in Nederland. De islam is een wereldgodsdienst, \u00e9\u00e9n op de vier wereldburgers is moslim. En nu heeft de islam zich ook definitief een plek verworven in een land waar tot voor kort het christendom de dominante godsdienst was. En nu merken we dat het beeld dat de moslims van zichzelf hebben niet altijd overeenkomt met het beeld dat de niet-moslims over hen hebben. <\/p>\n

Waarom lopen die beelden zo ver uiteen?
\nDeels door de secularisatie in Nederland. Voor veel christenen en voormalige christenen is godsdienst naar de marge van ons bestaan geschoven, terwijl voor veel nieuwe Nederlanders met een moslim-achtergrond hun religie nog centraal staat in hun zelfdefinitie, en religie bovendien ervaren wordt als iets dat het gehele leven, ook het sociale leven kleurt en niet alleen een priv\u00e9-opvatting is.
\nDeels doordat veel niet-moslimse Nederlanders feitelijk heel weinig of geen contact hebben met moslims en daarom gevoeliger zijn voor de beeldvorming die gecre\u00eberd wordt door de politiek en de media.
\nDeels omdat zowel moslims als niet-moslims de neiging kunnen hebben om hun persoonlijke opvattingen met betrekking tot de islam te verabsoluteren. Maar: d\u00e9 islam bestaat net zomin als h\u00e9t christendom, schrijft Beck.<\/p>\n

Dat kan ik geheel beamen. Tien jaar Gaza, temidden van een moslimgemeenschap, heeft me ervan doordrongen dat zelfs in zo\u2019n afgesloten gemeenschap, (anderhalf miljoen moslims op land ter grootte van Texel en vrijwel geen mogelijkheid om er uit te komen) heel veel verschillende belevingen zijn van de islam, ook binnen dezelfde werkkring, binnen vriendenkringen, binnen families. Ik heb daar vrienden die vijf keer per dag bidden, ik heb vrienden die nooit naar de msokee gaan, die ook nog dikke vrienden van elkaar zijn \u2013 zonder ruzie. Althans, niet over het geloof. Daardoor weet ik twee dingen: er is in de praktijk van alledag geen standaardversie van hoe elke moslim zich gedraagt al weet elke moslim wel wat de vijf zuilen zijn, en het valt reuze mee met de onderlinge tolerantie en vrijheid om de islam op eigen wijze vorm te geven. Dat zal niet in elk land en in alle kringen even vrij zijn als ik het in Gaza meemaak. Er is dus sprake van grote diversiteit. Maar in Gaza is het mij vooral opgevallen dat religie wordt gezien als een individuele keuze, je bepaalt zelf wat je relatie is met God, niemand anders kan dat voor je doen. (Die gedachte is trouwens terug te vinden in de koran.) En die sterke nadruk op je vrije wil, je vrije keuze om je eigen relatie met God te vormen zie ik ook bij de moslims die ik heb leren kennen in Nederland. Daarnaast zie ik ook een sociale uitingsvorm van de islam, dat je als goede moslim verantwoordelijk bent voor je medemens. Dat je geen goede moslim bent als je je buren honger laat lijden terwijl jij meer dan genoeg te eten hebt. Daar komen we aan \u2018waarden en normen\u2019 die moslims in wezen met christenen (en socialisten) delen. En dan kunnen we ons voorstellen dat er moslims zijn die met verbazing kijken naar de individualistische graaicultuur die hier inmiddels gewoon is geworden en zich afvragen of dat het superieure westen is dat aan hun, barbaren, steeds als voorbeeld wordt voorgehouden.<\/p>\n

Beck wil met zijn boek bijdragen aan de vermindering van de spanningen tussen belijders ven verschillende religies en levensbeschouwingen door zo onpartijdig mogelijk kennis over de werkelijke islam door te geven. Want ook al stelt hij dat d\u00e9 islam niet bestaat, het is wel mogelijk om de religie in hoofdlijnen te schetsen. Daarbij is het belangrijk vooral uit te gaan van de islam zoals die geleerd, geleefd en beleefd wordt, met name door de soennitische moslims die 85% van de belijders van de islam uitmaken. <\/p>\n

Ook daar kan ik me makkelijk bij aansluiten. Te vaak merk ik dat de oordelen over de Islam, vooral de negatieve oordelen, niet gebaseerd worden op die geleefde en beleefde realiteit, maar op de geschriften. Dan worden vervolgens ook nog vaak passages uit de koran gelicht die het negatieve oordeel bevestigen, zonder de context er in te betrekken, zonder de tijd waarin de koran is ontstaan daarin mee te nemen, en dus, zonder te kijken naar de strekking, de bedoeling, de richting die de koran aanwijst. We komen daar nog uitvoerig op terug als het gaat over een centraal heet hangijzer, de islam en de positie van vrouwen. We zouden het heel vreemd vinden wanneer we de positie van de vrouwen in Nederland niet af zouden meten aan de dagelijkse praktijk, maar met de rug naar de nu bestaande vrouwen in de bijbel gingen zoeken naar vrouwvijandige passages. Waar het van miechelt. Toch is dat wat veel mensen doen als het gaat om moslimvrouwen. Alsof dat geen mensen zijn die gewoon bestaan, die eigen keuzes maken, mensen waar mee te praten valt. <\/p>\n

Beck:<\/p>\n

Moslims behoren definitief en onomkeerbaar tot het religieus pluriforme landschap van Nederland. Wanneer niet-moslimse Nederlanders op grond van al dan niet bewuste vooroordelen en stereotypen een genatief beeld koesteren ten opzichte van moslimse medeburgers is dat een belemmerende factor voor de open interculturele communicatie die in een maatschappij als de Nederlandse onontbeerlijk is voor vreedzaam samenleven. Duurzaam vreedzaam samenleven is alleen mogelijk op basis van de erkenning van religieus pluralisme. <\/p><\/blockquote>\n

Waarom is er in Nederland toch zo\u2019n dominante antistemming over de islam? En is dat nieuw? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pluriformiteit Herman Beck heeft een nuttige en heldere inleiding geschreven over de islam, Islam in hoofdlijnen. (Uitgeverij Meinema, 2002) Beck is hoogleraar fenomenologie en geschiedenis van de godsdiensten, in het bijzonder van de islam in Tilburg. Het boekje bestaat uit … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[6,21],"tags":[73],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52090,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901\/revisions\/52090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anjameulenbelt.nl\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}