Categorie archieven: Nederland

Mijn jaren zeventig

Geplaatst op door
7

Mijn jaren zeventig

Het begin, althans voor mij: de democratiseringsgolf aan de Sociale Akademie. Nergens beschreven, want we waren geen deel van de studentenbeweging. Ik deed stage bij de werkende jongeren. Wat ik er uit meenam: hoe belangrijk het is om niet over mensen te praten maar met hen. Het ging over de mondigheid van de cliënten van hulpverlening en welzijnswerk, het ging over solidariteit en engagement. Het welzijnswerk is erg uit de mode. Toch zie ik hen nog steeds als de frontlinie in het buurtwerk, in de hulpverlening aan groepen die in de knel zitten, allochtonen in oude wijken, opbouwwerk met jongeren en ouderen, vluchtelingen, asielzoekers. Het thema van toen, de politisering van het welzijnswerk, actueler dan ooit.
Lees verder →

Anders is gewoon

Geplaatst op door
Beantwoorden

Wat hebben we toch leuk werk, zei ik tegen Tiny toen we naar de trein liepen, na ons bezoek aan Rafia Mouchtari, jongerenopbouwwerker in Hilversum bij het SIS, en vier jongeren van de initiatiefgroep “Anders is gewoon”. Tiny Kox en ik hebben de opdracht gekregen om voor de SP een nieuwe nota over integratie en emancipatie te schrijven. En wat we nu doen is met veel mensen gaan praten. Vorige week in Weert, met ouderen, nu in Hilversum, met jongeren.
Lees verder →

Ngudi

Geplaatst op door
11

Te gast, Christine Vos:

Beste Anja,
Waarschijnlijk ken je via Jan de Wit het verhaal van Henk Weltevreden
en zijn 9-jarige pleegdochter Ngudi. Ngudi werd geboren in een
asielzoekerscentrum in Stadskanaal. Als baby al werd ze door de Raad
voor de Kinderbescherming bij haar moeder weggehaald, omdat deze niet
voor het meisje kon zorgen. Moeder werd zoals dat heet uit de ouderlijk
macht ontheven. Ngudi kwam als tweejarige terecht bij Henk en zijn
vrouw Johanna. Al zeven jaar dus, maakt ze deel uit van het gezin. Ze
is een op en top Nederlands meisje. Houdt van barbies, kijkt naar het
Klokhuis en vloekt in het Rotterdams, ech wel! Ze heeft echter geen
paspoort. De vakanties gaan naar ‘amaland’ zoals Ngudi het onbedoeld
heel raak zegt. Zonder paspoort kun je immers niet naar het
buitenland. Hooguit naar een enkele bestemming: Congo
Lees verder →

Nawal el Saadawi (1)

Geplaatst op door
8

Nawal el Saadawi
(foto Volkskrant)

Vele jaren geleden zag ik haar voor het eerst: de Egyptische feministe Nawal el Saadawi. Ze had al grijs haar. En ze ging nogal tekeer tegen de westerse feministes die dachten dat zij als ‘verlichte’ vrouwen wel voor de vrouwen in ‘achtergebleven’ gebieden uit konden maken wat goed voor hen was. Zo was er een demonstratie georganiseerd, ik geloof dat Germaine Greer voorop liep, tegen vrouwen besnijdenis. (Waarmee nog eens opgemerkt zij dat het onderwerp niet pas sinds gisteren op de agenda staat) Dat de westerse vrouwen solidair waren was niet het punt van haar kritiek, dat ze tegen vrouwenbesnijdenis waren ook niet – ook Saadawi was daar toen al fel tegen, maar dat ze zonder daar met de Egyptische vrouwenbeweging over te spreken een demonstratie hadden georganiseerd, over de hoofden heen van de vrouwen die het het meest betrof, dat vond ze een vorm van neo-kolonialisme. Lees verder →

Nawal el Saadawi (2)

Geplaatst op door
7

En een commentaar van Mohammed Benzakour op het artikel van Jessica Durlacher in de Volkskrant.

Benzakour
(Mohammed Benzakour)

In haar poging de beroemde feministe Nawal El Saadawi (die in De Balie was afgelopen zaterdag) zwart te maken, gaat de schrijfster Jessica Durlacher denkoefeningen verrichten (Forum, 22 maart). Ze insinueert dat het El Saadawi’s sympathie voor vrouwelijke zelfmoordenaars is, dat maakt dat moslima’s haar bewonderen, terwijl tegelijk diezelfde moslima’s zich afkeren van Hirsi Ali. Dat we maar even weten uit welk vat getapt werd daar in De Balie. Lees verder →

Oudkomers (2)

Geplaatst op door
4

Weert. In februari kwam er een groep ‘oudgedienden’, Turkse en Marokkaanse mannen naar de Eerste Kamer op bezoek. We spraken toen af dat we nog een keer naar Weert zouden komen om verder met hen te praten. Dat was gisteravond. Najim Adda, opbouwwerker van PUNT Welzijn had het georganiseerd, Paul Lempens, van de SP afdeling van Weert was er ook, Leyla Cekir, die binnenkort met een bus vrouwen naar Den Haag komt was er, en een paar bekende en nieuwe gezichten. De meesten van hen de mensen die we vroeger gastarbeiders noemden. Nu worden ze ouder. Veel van hen werken niet meer, een paar van hen in de WAO. Een paar representanten van de tweede generatie die het voor de generatie van hun ouders op willen nemen. Het werd een levendige avond, in het Nederlands, en soms voor de zekerheid vertaling in het Turks, Berbers, Arabisch door elkaar. En uiteraard, met een tafel voor met lekkernijen en met Marokkaanse thee.
Lees verder →

Welke klootzak?

Geplaatst op door
17

De verslaggever van Trouw had het niet helemaal goed begrepen.
Gisteren hield ik een speech bij de fakkeloptocht in Rotterdam ter gelegenheid van het begin van de anti-racisme week. (Foto’s morgen)
Stond er vanochtend in Trouw dat ik Pim Fortuyn een klootzak had genoemd. Ik had het helemaal niet over Pim Fortuyn. Ik had het over de gebeurtenissen van het afgelopen jaar.
Lees verder →

Racisme en het Midden-Oosten

Geplaatst op door
6

Ik schreef ook een stukje voor de antiracismekrant, die vandaag verschijnt.
De vraag die ik meekreeg: wat heeft het Palestina/Israël conflict met racisme hier te maken?
Dit is mijn antwoord:

Racisme en het Midden-Oosten
Wat heeft het conflict in het Midden-Oosten te maken met het huidige racistischer wordende klimaat in Nederland? Op het eerste gezicht helemaal niks. Maar voor wie een beetje dieper wil kijken, en wil begrijpen wat er aan de huidige dreigende polarisatie in Nederland tussen moslims en niet-moslims, tussen allochtonen en autochtonen vooraf is gegaan is die relatie er wel degelijk.
Lees verder →

Een Nederlandse islam?

Geplaatst op door
3

Is er verschil tussen een Nederlandse islam en een Nederlandse moslim?

Lees Ahmed Marcouch

Stelt u zich eens voor: een imam die Marokkaanse jongeren toespreekt in een coffeeshop, omdat dat de enige plaats is waar die jongeren nog worden toegelaten. Of: een islam zonder vrouwen die een hoofddoek dragen. Of misschien: een moskee die slechts een geruststellend, ingeburgerd gebeier laat horen. Is dat misschien wat mensen bedoelen als ze pleiten voor een ‘Nederlandse islam’?
Lees verder →