Voor de mensen die zich interesseren voor islam en emancipatie, op 18 en 19 mei is onder andere Amina Wadud in Nederland, de belangrijke schrijfster van De koran en de vrouw. Herlezing van een heilige tekst vanuit een vrouwelijk perspectief, Uitgeverij Bulaaq. Ze is hoogleraar islamstudies in de VS, en veroorzaakte kortgeleden heftige discussies door als vrouw voor een gemengde groep voor te gaan in het gebed.
Lees verder
Bericht van Fenna Ulichkie:
Wij vragen u steun en solidariteit met de achtergelaten vrouwen in Marokko en Turkije.
Op 17 mei ’05 bieden de Marokkaanse Vrouwen Vereniging Nederland, Tiye International en Landelijk Netwerk van Turkse vrouwen BIZ een petitie aan de Kamercommissie voor integratiebeleid over het onderwerp: “achtergelaten vrouwen”.
Lees verder
Gedicht, voorgelezen in de schriftuitleg van Huub Oosterhuis.
Ik ging naar Bommel om de brug te zien.
Ik zag de nieuwe brug. Twee overzijden
die elkaar vroeger schenen te vermijden,
worden weer buren. Een minuut of tien
dat ik daar lag, in ’t gras, mijn thee gedronken,
mijn hoofd vol van het landschap wijd en zijd –
laat mij daar midden uit de oneindigheid
een stem vernemen dat mijn oren klonken.
Lees verder
Dat maakt een boel goed, als je midden in de stad woont en de natuur groeit bijna je raam in.
Pas verscheen een interview met Ceylan Pektas-Weber in Zijwind, een oecumenisch vrouwenblad. Het geeft een mooi antwoord op de malle beschuldiging van Nahed Selim waar ik me onlangs kwaad over maakte, dat Ceylan orthodox zou zijn en daarom geen moslimfeministe kan zijn. Oordeel zelf. Lees.
Vertrouwen in Allah, investeren in mensen
Lees verder
De koran en stromingen in de islam
Op dit weblog hebben we het al eerder gehad over stromingen in de islam. Zoals onderverdelingen in soennieten, sjiiten, soefisten etc. Of over de simpel lijkende tweedeling in orthodox versus liberaal. Tariq Ramadan komt met een andere visie op stromingen, zowel gebaseerd op wat we kunnen waarnemen aan verschillende groeperingen en denkrichtingen van moslims in Europa, als op de verschillende houdingen die de stromingen hebben ten aanzien van de toepassing en de interpretatieruimte van de koran. Dan komen we dus terug op de verschillen tussen orthodoxe en liberale (of vrijzinnige) islam, maar met veel meer nuances en inzicht in waar het echt om gaat. Om te beginnen eerst dus een visie op de toetssteen, de koran.
Lees verder
De koran
Overal ter wereld waar moslims leven, of dat nu in islamitische landen of in het Westen is, gaan zij uit van wat als de kern van de islam beschouwd kan worden. In die zin is er dus sprake van één islam, zegt Tariq Ramadan. Hij is het er dus niet mee eens dat er gesproken wordt over meerdere islams, zoals Beck doet. Wat niet wil zeggen dat er niet heel verschillende stromingen binnen de islam bestaan, en grote verschillen hoe de islam wordt gepraktiseerd in verschillende landen. Wel blijft een punt dat wanneer niet-moslims het hebben over ‘de islam’ ze het vaak niet hebben over die gemeenschappelijke kern die alle moslims delen, maar over een bepaalde stroming of een bepaalde uitingsvorm die kenmerkend wordt geacht voor de hele islam. Op de stromingen komen we in de volgende aflevering.
Lees verder
De meidagen. Toch altijd weer de oorlogsverhalen. Ik was te jong om zelf herinneringen te hebben, maar ik kreeg ze mee. Ze duiken onwillekeurig op, elke mei opnieuw.
Mijn andere oma was uitgeefster, al bijna een oude vrijster, tot ze trouwde met de vader van mijn moeder, zijn vierde vrouw. Toen ze overleden was wilde mijn moeder al die oude rommel naar de veiling brengen, waaronder de inhoud van haar enorme boekenkast. Ik redde een paar boeken, waaronder drie boeken van Willem Arondéus. Ik had gezien dat er opdrachten stonden in die boeken, dat er een foto was ingeplakt. Ik vond dat we die boeken niet zomaar weg konden doen, ze hadden voor mijn grootmoeder iets betekend, al begreep ik nog niet wat, en nam ze mee naar huis.
Lees verder
Te gast: Mohammed Boukhari, godsdienstleraar aan verschillende islamitische scholen. Het stuk verscheen in Trouw van 6 mei.
Waarom toch die angst voor orthodoxe moslims? De Koran is juist helder: als
moslims een minderheid vormen, moeten zij zich aanpassen aan de wetten van
het land.
Lees verder
Ik leg het nog een keertje uit voor de mensen die nieuw zijn op dit weblog. Sinds er een nieuw systeem is ingevoerd gebeurt er iets merkwaardigs waar ik ook niets aan kan doen: je tikt een commentaar in. Dan komt het zo te zien op het weblog te staan. En dan verdwijnt het weer. Dan lijkt het dus of er hier iemand achter de knoppen zit om de commentaren meteen te verwijderen, maar zo is het dus niet. Alle commentaren verdwijnen vanzelf eerst naar de wachtstand. Dan selecteer ik, minimaal twee keer per dag. De geijkte tirades hoe erg moslims zijn komen er niet op, broodje aap verhalen niet, en de eens in de zoveel tijd herhaalde klacht dat ik hier censuur pleeg en alleen maar commentaar toelaat dat in mijn eigen straatje past ook niet. Een weblog is een persoonlijk dagboek, ik maak zelf de keuze wat ik de moeite waard vind en welke bijdragen een discussie verder helpen en welke niet.
Uiteraard is niet iedereen het daar mee eens, maar dat hoeft ook niet.
Die gaat dan naar een andere site of begint er zelf een waar hij/zij net als ik zelf de spelregels vast kan stellen.
Met vriendelijks
Anja