De hoofddoeken, het is inmiddels een thema waar al hel veel over gezegd is. Toch nog een stukje, van Behnam Taebi. Ik neem het op omdat ik het interessant vind wat een Nederlander met een Iraanse achtergrond, een man die zelf niet gelovig is, daar van vindt. De column werd oorspronkelijk geschreven voor een studentenblad.
Te gast: Behnam Taebi
Lees verder
Vorige week, na het Nederlands Sociaal Forum, dacht ik nog dat het tijd werd om op te houden over Hirsi Ali, en haar verder met rust te laten. De punten waren tenslotte voor iedereen die luisteren wilde duidelijk: Hirsi Ali spreekt niet namens de moslimvrouwen die ze zegt te willen bevrijden, en met haar veldtocht tegen de islam maakt ze het voor de moslimbevolking in Nederland alleen maar moeilijker. En, dacht ik, zijn we niet, met de media mee, bezig om haar veel belangrijker te maken dan ze in feite is? Want wat is ze meer dan één mening?
Lees verder
Zondag. Ekklesia. Huub Oosterhuis doet de schriftuitleg. Het verhaal van Ezra, van Nehemia.
Ezra die ziet dat de tempel in Jeruzalem volstrekt geen ‘leerhuis der gerechtigheid’ is, dat niemand zich iets aantrekt van de Thora, dat er sprake is van landroof, woeker, kinderen als slaven verkocht. Een godslasterlijke situatie. Ongerechtigheid jegens armen en vreemdelingen, dat is godslastering. Vloeken, godverdomme zeggen, god-bestaat-niet roepen: je gaat je gang maar. Maar de armen verachten, landroof, woeker, kinderen als slaven verkopen, vreemdelingen deporteren: dat is godslastering.
Lees verder
Te gast op dit weblog: moslimpetitie. nl. Dit is wat ze te zeggen hebben:
Moslimpetitie.nl is een initiatief van een groep Amsterdamse studenten. Wij organiseren petities waarmee moslims hun stem kunnen laten horen aan de Nederlandse maatschappij. Deze petities worden aangeboden aan de politiek en media. Wij hopen daarmee de beeldvorming van moslims in Nederland te verbeteren, en de dialoog tussen Nederlandse moslims en niet-moslims te bevorderen. U kunt op http://www.moslimpetitie.nl de petitie lezen en ondertekenen.
EEN OPEN BRIEF AAN DE VRIENDEN VAN THEO VAN GOGH
Beste vrienden van Van Gogh,
mensen van de LPF, VVD en groep-Wilders,
De afgelopen jaren hebben wij ons in toenemende mate miskend en gediscrimineerd gevoeld door u. Sinds de moord op Theo van Gogh is dit gevoel verhevigd. Voor eens en altijd willen wij een aantal misstanden uit de weg ruimen.
Lees verder
Interessant leven heb ik toch. De ene week zit ik op het Paleis op de Dam te luisteren naar de poëzie van een Palestijn, nu zit ik in Rotterdam te luisteren naar een Iranese dichter, Amir Afrassiabi en een Turkse schrijver, Murat Tuncel. Ik ben uitgenodigd door Sahne (Turks voor podium), een Turkse Kunststichting. De discussie wordt geleid door Sietske Sötemann. En de vraag is of er een wisselwerking is tussen de Nederlandse literatuur en de allochtone literatoren. Ik ben onder andere uitgenodigd omdat een paar van mijn boeken in het Turks vertaald zijn destijds. Ik herinner me de hevige duscussie over feminisme en socialisme in Istanbul waar ik niets van verstond, behalve dat er hartstochtelijk van mening werd verschild.
(Ali Develioglu en Amir Afrassiabi)
Lees verder
Gedicht van Amir Afrassiabi
Laat mijn buren met rust
Aan Theo van Gogh en Mohammed B.
het mes dat dichtklapt
wordt dik
het vuur dat getemd wordt
droogt zowel de slipjes als panty’s
Lees verder
Ik ben het erg eens met Behnam Taebi, en degenen die op hem reageerden dat ‘allochtoon’ een stigmatiserend rotwoord is dat een hele groep mensen aan de andere kant van de lijn zet, als toch een beetje minder Nederlands dan de Nederlanders. Ik hoor ook de verhalen van kinderen die thuis komen met de vraag: ben ik een allochtoon, wat is dat? Wat moet je dan zeggen?
Maar. Nu heb ik een probleem dat ik wel wil voorleggen. Want ook ik heb af en toe woorden nodig om iets duidelijk te maken over de scheidslijnen die in deze samenleving worden getrokken, juist omdat ik er tegen ben. Om verschillen op te heffen moet je ze wel eerst kunnen benoemen. Het is wel waar dat woorden een realiteit kunnen scheppen (‘wij’ versus ‘zij’) maar het is omgekeerd niet altijd zo dat die realiteit vanzelf verdwijnt als je de woorden maar laat verdwijnen.
Lees verder
Zo tegen het reces maken we in de Eerste Kamer overuren. Zittingen van tien uur tot tien uur. En het gaat nog erger worden op het eind, als we twee dagen na elkaar tot na middernacht door moeten werken om alle wetten voor 1 januari af te handelen die op de ‘lijst van Balkenende’ staan.
Voor Tineke was het het tweede termijn van het debat over de veranderingen in de zorg, over de ziekenfondswet, de Algemene Wet Bijzondere Ziektekosten en nog een paar zaken. Een levendig debat, waarin alle partijen meededen, en ook minister van Hoogevorst serieus in gesprek ging. Het is voor ons als SP erg prettig dat we Tineke hebben die als huisarts heel goed weet waar ze het over heeft.
Lees verder
Te gast: Behnam Taebi, Nederlander afkomstig uit Iran, gemeenteraadslid en fractievoorzitter voor de SP in Delft, studeert materiaalkunde aan de TU Delft en ontving onlangs de kleine Rooie Reus. We gaan met hem in discussie over het gebruik van woorden. Wat moeten we met dat rotwoord allochtoon? Hoe lang ben je nog een allochtoon ook als je in Nederland bent geboren en een Nederlands paspoort hebt, bijvoorbeeld?
Lees verder
Een van de meest indrukwekkende toespraken op het Nederlands Sociaal Forum vond ik (alweer) die van Ed van Thijn. Van Thijn is iemand die met het gezag van leeftijd en ervaring kan spreken over wat er op dit moment gebeurt. Hij is gedreven om juist nu zijn stem te laten horen en doet dat erg overtuigend.
