De angst voor de migrant (3)

Langzamerhand kunnen we een handleiding schrijven voor de leerling islamofoob.
Zo doe je dat:

Islamofobie voor dummies in twintig lessen

1. Je telt al het terrorisme bij elkaar op dat gepleegd wordt door mensen die moslim zijn. Je maakt geen onderscheid tussen het werkelijk extreme moslimfundamentalisme en het verzet van, bijvoorbeeld, de Palestijnen tegen de bezetting, die heel weinig met religie te maken heeft. Je verdiept je vooral niet in mogelijke oorzaken. Je veronderstelt dat alles voortkomt uit een religie, en slaat politieke motieven over. Je negeert ook het feit dat aanslagen en zelfmoordaanslagen geen islamitische uitvinding zijn. De katholieke IRA doet niet mee, kamikaze is een Arabisch woord. Je negeert vooral ook dat de Amerikaanse buitenlandse politiek iets te maken zou kunnen hebben met het zogenaamde verzet tegen het Westen.
Lees verder

De angst voor de migrant (2)

In onze geschiedenis hebben veel etnische of religieuze minderheden manieren moeten vinden om zich onder een dominante cultuur die hen als buitenstaanders zag staande te houden. Daar waren altijd verschillende strategieën voor mogelijk: je aanpassen, je juist niet aanpassen. Aanpassen: zo onzichtbaar mogelijk opgaan in de dominante cultuur, assimileren dus, was er een. Een andere was de poging om bescherming en veiligheid te vinden binnen de eigen gemeenschap en de muren op te trekken tegen de vijandige buitenwereld en nu juist niet te assimileren. In verschillende variaties kunnen we die twee overlevingsstrategieën waarnemen bij veel etnische en religieuze minderheden die redenen hadden om zich niet welkom te voelen, joden destijds, moslims nu, maar er zijn ook veel voorbeelden in andere landen, zoals de chinezen in Indonesië.
Lees verder

Cliteur terug van niet weggeweest

Daar is ie weer. Met veel dramatisch misbaar en aandachttrekkerij vertrokken uit het openbaar debat omdat hij zich zo bedreigd voelde, nee niet echt bedreigd maar toch wel een beetje, een paar maanden later al weer terug. De aanval wordt weer ingezet (in de Volkskrant van vanochtendNRC van woensdagavond), nu op Dijkstal en Job Cohen, die de polariserende strijd tegen alles wat islam is niet willen delen. Nee, juist de critici van islam stimuleren de integratie, orakelt Cliteur, en noemt, voor het geval ons dat was ontgaan, nog even zijn medestanders op van de liberale jihad: Sylvain Ephimenco, Afshin Ellian, Hafid Bouazza, Ebru Omar, en Ayaan Hirsi Ali. Eigenlijk zou het integratiebudget aan hen moeten worden uitgekeerd, vindt hij.
Lees verder

Angst voor de migrant (1)

Bij terugkomst, stapel kranten doornemen. Goed stuk van Anne-Ruth Wertheim in het NRC van 19 juni, onder de kop: Als we niet oppassen, zal onze angst voor de immigrant uitmonden in massaal racistisch geweld.
Mij uit het hart gegrepen. En vervolgens kom ik haar tegen als we alletwee in een interview voor de IKON radio zitten. We zien spontaan veel verwantschap in wat we doen en waar we ons zorgen over maken. Ik ben ontzettend blij met ieder mens die op dit moment aan de alarmbel hangt, en zich er voor inzet dat we tot bezinning komen.

Wertheim valt Dijkstal en Pronk bij, die in hun zorg om wat er op het ogenblik in Nederland gebeurt vergelijkingen maakten met de jodenvervolging, waar ze vervolgens ongenadig op afgerekend werden. Maar, vraagt Wertheim zich af, waarom zouden we geen vergelijkingen mogen maken? ‘Elke genocide begint met stigmatiserend geregistreer en groepsgewijze uitwijzing. Het is juist nodig buitengewoon alert te zijn op vormen van racisme die mogelijkerwijze de voorboden zijn van grootschalige geweldsuitbarstingen. Als de joodse historie ons iets leert, is het dat wat met pesterijen en vernederingen begint, met massamoord kan eindigen’ schrijft ze.
Lees verder

Rechts jat van links

Column die ik schreef voor VolZin

Het was in Vlissingen. Ik was te gast bij een groep moslima’s. Ze was jong en droeg een hoofddoek. Ik ben het enige meisje op de hele scholengemeenschap die een hoofddoek draagt, zei ze. Eens hoorde ze de jongens, gewone Hollandse jongens in haar klas over homo’s praten, neerbuigend en beledigend. Zo mag je niet over homo’s praten, zei ze, homo’s zijn ook mensen. Waarop de spot zich nu tegen haar richtte: hoe kon zij, als moslim, nou opkomen voor homo’s, daar hoorde ze toch tegen te zijn? Fel zei ze: mijn beste vriendin is lesbisch. Ik weet niet wat ze doet en ik wil het niet weten ook, maar ze blijft wel mijn beste vriendin.
Lees verder

Europa en discriminatie

Gisteren werden in Nieuwspoort de Europapolitici aan de tand gevoeld over hun anti-discriminatiebeleid. De Europese Unie heeft op basis van Artikel 13 van het EG-Verdrag richtlijnen aangenomen en een actieprogramma gefinancierd. Maar wat komt daarvan terecht? En wat gaan de toekomstige leden van het Europees Parlement concreet doen om meer uit Artikel 13 te halen?

in het publiek

Lees verder

Een Ander Islamitisch Geluid

Ik haal het commentaar van Imad al Kaka even naar boven, want ik vind het belangrijk wat hij zegt:

“Het is waar, de hetze is gigantisch tegen de moslims. Ik geloof dat het alelen maar erger wordt. Ik wijt het voor een groot gedeelte aan de geheel losgeslagen journalistiek, maar bijna nooit hoor en weder hoor wordt toegepast. Tegelijkertijd wijt ik het aan de politiek en enigszins aan de moslims zelf. Ondanks alle commotie en oproer, organiseren de gemiddelde moslims zich niet. Dat is jammer. Enerzijds zou je kunnen zeggen: ok wat hebben alle (gematigde) moslims te maken met die shit die enkele extremisten veroorzaken. Maar anderzijds plegen die extremisten al dat shit wel in naam van alle moslims. Kennelijk zijn we de nuance voorbij in de journalistiek want een groot deel van de moslims (en dan bedoel ik dus de beleidsmedewerkers, de it-specialisten, de bankmedewerkers, de artsen en verplegers, etc) wordt nooit in de media aangehaald. We zien alleen de randgroepjongere of de extremistische Imam. Mijn god, wat neem ik dit de Nederlandse journalistiek kwalijk!

Lees verder

De nieuwe moslims

Terwijl de ‘debatten’ over integratie nog steeds vooral gaan over migranten met achterstand, is er elders een levendige discussie gaande over de betekenis van de islam in Europa. De nieuwe moslims, zeg maar. Gisteravond was er in het KIT (Het Tropenmuseum) een lezing, als begeleiding bij de tentoonstelling Urban Islam. Het merendeel van de zaal bestond uit nieuwe moslims. Inleider Alexandre Caeiro had het over het internet als samenbindende factor tussen alle jonge moslims in Europa die op zoek zijn naar de manier waarop ze hun geloof en hun identiteit vorm willen geven. Er zijn sites bij waar dagelijks duizenden bezoekers komen. Ook fungeert het web als partnermarkt, nu de traditionele vorm van een partner vinden wegvalt.

Akexandre Caeiro
Lees verder